22章节用下

（8）“送”为“殉”字之误。

（9）“秩”为“迭”之假借字。

（10）“陬”即“皱”

（11）“扶”为“覆”之假借字。

（12）“仞”为“忍”字之假借字。下同。

这三国的情况来看，那么人们对葬丧也还是很微薄的，而从中原君子的情况来看，则又还是很厚重的。象这样太厚，象那样又太薄，既然如此，那么葬埋就应当有节制。所以，衣食是人活着时利益之所在，然而犹且崇尚节制；葬埋是人死后的利益之所在，为何独不对此加以节制呢？（于是）墨子制定葬埋的法则说：“棺材厚三寸，衣衾三件，足以使死者的骨肉在里面朽烂。掘地的深浅，以下面没有湿漏、尸体气味不要泄出地面上为度。坟堆足以让人认识就行了。哭着送去，哭着回来。回来以后就从事于谋求衣食之财，以助给祭祀之用，向双亲尽孝道。”所以说，墨子的法则，不损害生和死两方面的利益，即此之故。

所以墨子说：“现在天下的士君子，内心确实想行仁义，追求做上士，上想要符合圣王之道，下想要符合国家百姓之利，所以就应当对以节葬来行政的道理，不可不加以考察。”就是这个道理。

注释

（1）节葬是墨子针对当时统治者耗费大量钱财来铺张丧葬而提出的节约主张。墨子认为，厚葬久丧不仅浪费了社会财富，而且还使人们无法从事生产劳动，并且影响了人口的增长。这不仅对社会有害，而且也不符合死者的利益和古代圣王的传统，因而必须加以废止。本篇原有三篇，现存一篇。

（2）“辟”通“譬”

（13）第一个“弟”通“悌”

（14）“内续奚吾”为“内积謑诟”之误。

（15）“睘”同“还”

（3）第二个“智”通“知”下同。

（4）“传”为“傅”字之误，铺展。

（5）“屋”通“幄”

（6）“梴”同“筵”

（7）“满意”与“懑抑”同音义通。