42章经说上

比：两有端而后可。

次：无厚而后可。

法：意、规、员三也，俱可以为法。

佴：然也者，民若法也。

彼：凡牛，枢非牛，两也，无以非也。

厚：惟无所大。

圜：规写支也。

方：矩见支也。

倍：二尺与尺，但去一。

端：是无同也。

辩：或谓之牛，谓之非牛，是争彼也，是不俱当。不俱当，必或不当，

不若当犬。

为：欲其指，智不知其害，是智之罪也。若智之慎文也，无遗于其害也，而犹欲养之，则离之。是犹食脯也，骚之利害，未可知也，欲而骚，是不以所疑止所欲也。墙外之利害，未可知也，趋之而得力，则弗趋也，是以所疑止所欲也。观“为，穷知而县于欲”之理，养脯而非也，养指而非愚也，所为与不所与为相疑也，非谋也。

有间：谓夹之者也。

间：谓夹者也。尺，前于区穴。而后于端，不夹于端与区内。及：及非齐之，及也。

：间虚也者，两木之间，谓其无木者也。

盈：无盈无厚。于尺，无所往而不得，得二。坚异处不相盈，相非，是相外也。

撄：尺与尺俱不尽，端与端俱尽。尺与或尽或不尽。坚白之撄相尽，体撄不相尽。端。