43章经说下

可无也，已给，则当给，不可无也。久有穷而穷。

正丸，无所处而不中县，抟也。

均：发均县轻重而发绝，不均也。均，其绝也莫绝。

尧霍，或以名视人，或以实视人。举友富商也，是以名视人也；指是臛

也，是以实视人也。尧之义也，是声也于今，所义之实处于古。若殆于城门与于臧也。

狗：狗，犬也。谓之杀犬，可。若两。

使：令，使也。我使我，我不使，亦使我；殿戈亦使，毁不美，亦使殿。

所：室堂，所存也。其子，存者也。据在者而问室堂，恶可存也？主室堂而问存者，孰存也？是一主存者以问所存，一主所存以问存者。

五合，水、土、火、火离，然火铄金，火多也。金靡炭，金多也。合之府水，木离木。若（识）麋与鱼之数，惟所利。

无：欲恶伤生损寿，说以少连，是谁爱也？尝多粟，或者欲不有能伤也，若酒之于人也。且人利人，爱也，则唯，弗治也。

损：饱者去余，适足，不害。能害，饱，若伤麋之无脾也。且有损而后益者，若疟病之之于疟也。

智：以目见；而目以火见，而火不见。惟以五路智久，不当以目见，若以火见。

荆沈，荆之贝也。则沈浅非荆浅也，若易五之一。

以楹之抟也，见之，其于意也不易，先智。意，相也。若楹轻于秋，其于意也洋然。

段、椎、锥，俱事于履，可用也。成绘屦过椎，与成椎过绘屦同，过仵也。

一：五，有一焉；一，有五焉；十，二焉。

非半，进前取也，前，则中无为半，犹端也。前后取，则端中也。必半，毋与非半；不可也。

火：谓火热也，非以火之热。

我有若视，曰智。杂所智与所不智而问之，则必曰：“是所智也，是所不智也。”取、去，俱能之，是两智之也。

无：若无焉，则有之而后无；无天陷，则无之而无。

擢疑，无谓也。臧也今死，而春也得文，文死也可，且犹是也。

且然，必然；且已，必已，且用工而后已者，必用工而后已。