法律答问

“公祠未�，�其具，當貲以下耐為隸臣。”今或益�一腎，益�一腎臧�不盈一錢，可（何）論？祠固用心腎及它支（肢）物，皆各為一具，一具之臧（�）不盈一錢，�之當耐。或直（值）廿錢，而柀�之，不盡一具，及�不直（置）者，以律論。

可（何）謂“祠未�”？置豆俎鬼前未徹乃為“未�”。未置及不直（置）者不為“具”，必已置乃為“具”。

甲乙雅不相智（知），甲往�丙，毚（纔）到，乙亦往�丙，與甲言，即各�，其臧（�）直（值）各四百，已去而偕得。其前謀，當并臧（�）以論；不謀，各坐臧（�）。

工�以出，臧（�）不盈一錢，其曹人當治（笞）不當？不當治（笞）。

夫�千錢，妻所匿三百，可（何）以論妻？妻智（知）夫�而匿之，當以三百論為�；不智（知），為收。

夫�三百錢，告妻，妻與共飲食之，可（何）以論妻？非前謀�（也），當為收；其前謀，同罪。夫�二百錢，妻所匿百一十，可（何）以論妻？妻智（知）夫�，以百一十為�；弗智（知），為守臧（�）。

削（宵）�，臧（�）直（值）百一十，其妻、子智（知），與食肉，當同罪。

“害�別徼而�，駕（加）罪之。” 可（何）謂“駕（加）罪”？ 五人�，臧（�）一錢以上，斬左止，有（又）黥以為城旦；不盈五人，�過六百六十錢，黥�（劓）以為城旦；不盈六百六十到二百廿錢，黥為城旦；不盈二百廿以下到一錢，�（遷）之。求�比此。

求��，當刑為城旦，問罪當駕（加）如害�不當？當。

甲謀遣乙�，一日，乙且往�，未到，得，皆贖黥。

人臣甲謀遣人妾乙�主牛，買（賣），把錢偕邦亡，出徼，得，論各可（何）�（也）？當城旦黥之，各畀主。

甲�牛，�牛時高六尺，�（繫）一歲，復丈，高六尺七寸，問甲可（何）論？當完城旦。

削（宵）�，臧（�）直（值）百五十，告甲，甲與其妻、子智（知），共食肉，甲妻、子與甲同罪。

“父�子，不為�。” 今�（假）父��（假）子，可（何）論 當為�。

律曰“與�同法”，有（又）曰“與同罪”，此二物其同居、典、伍當坐之。云“與同罪”，云“反其罪”者，弗當坐。 人奴妾�其主之父母，為�主，且不為？同居者為�主，不同居不為�主。

“�及者（諸）它罪，同居所當坐。”可（何）謂“同居”？戶為“同居”，坐隸，隸不坐戶謂�（也）。

“��人，買（賣）所�，以買它物，皆畀其主。”今��甲衣，買（賣），以買布衣而得，當以衣及布畀不當？當以布及其它所買畀甲，衣不當。

或�采人桑葉，臧（�）不盈一錢，可（何）論？貲�（徭）三旬。

司寇�百一十錢，先自告，可（何）論？當耐為隸臣，或曰貲二甲。

甲�，臧（�）直（值）千錢，乙智（知）其�，受分臧（�）不盈一錢，問乙可（何）論？同論。

甲�不盈一錢，行乙室，乙弗覺，問乙論可（何）�（也）？毋論。其見智（知）之而弗捕，當貲一盾。

甲�錢以買絲，寄乙，乙受，弗智（知）�，乙論可（何）�（也）？毋論。