第21章六道之修罗 请订阅我们吧!

又，六道的凡夫，或升三善道，或堕三恶道，经上喻曰‘头出头

没’；谓整个三界六道，就如一大苦海，海中业浪，翻腾汹涌，

命二通者，于一一众生自何道来？往何道去？自可了了悉见；若

是未具二通，只要广览诸史，亦不难获多实证。惟其既不研经，

又未读史，且不信圣言量者，方一味怀疑排斥。

此六道中，天、人、修罗三道，以因中多为善故，果报亦胜，名

三善道；鬼、畜、地狱三道，以因中多为恶故，果报则劣，名三

上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通

义；谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循

环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。

轮回的情形，各随业力，或人变鬼、或升天。古人说：‘钻马腹

，入驴胎，涂炭曾经几度回，或时天帝殿前过，或向阎君锅里来’

恶道。其三恶道，又称三途，途含二义：一是途炭，取残害义，

此中众生，多受残害；二是途道，取所趣义，为造恶众生，所趣

向处。1、刀途，即饿鬼道，常为刀杖，所驱逼故；2、血途，

即畜生道，必经流血而死故；3、火途，即地狱道，上下四方，

一片火海故。

哪有定算？昔忉利天上帝，尚且不免要入陶家变驴（如法句譬喻

经），何况其下的凡夫？

关于六道轮回的道理，在释典中，以十二因缘说得最为明白；若

儒书中，易经云：‘精气为物，游魂为变’，‘方以类聚，物以

群分’等，亦可知其少分。至于六道轮回的事实，但具天眼、宿