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藤轶表情严肃，腰杆直挺，敬了一个标准的军礼。

天蒙蒙黑的时候，一尊圆腹、立耳、三足的青铜大鼎完整呈现在两位老人面前。

“这，这鼎的秘密暂时不能公开。”

贺老爷子慢慢说了一句，青铜鼎事关重大，必须慎重再慎重。老爷子思量再三，蹙眉道：“臭小子，鼎就先放在这里吧，藤轶必须二十四小时亲自在这儿盯着，没有我的命令不许离开，更不允许任何人靠近它。”

自古以来，鼎就被视为传国重器、是国家和权力的象征。“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。

宗教生活中鼎是祭礼祖先，神灵的主要工具，政治生活中有是权力和地位的象征，有“钟鸣鼎食”、“九鼎八簋”之称。

齐老爷子看的目瞪口呆，好几次都忍不住让刘宇浩中途停止工作，上前轻轻抚摸着已经显现出原形的青铜鼎，情绪也难免出现异样的激动。

鼎，胎于原始时代的陶鼎。

最初，鼎的作用是用以煮饭和煮肉，其形为方体或圆体，有三足或四足，便于架在火上烧，腹侧有两耳，便于端持。

但进入阶级社会之后，鼎被专门用做典礼或祭祀，故逐渐显得贵重，被视为国家政权的象征。《左传・宣公三年》有云：“商纣暴虐，鼎迁于周。”鼎迁即鼎转换了主人，表示国家政权发生更迭。

鼎的形象本身具有稳定挺拔的特征，便于赋予它相关的含义。

自伏羲至夏商周，诸代天子君王皆视鼎为国重，是国家最紧要的重器，鼎在国在，鼎失国亡。

据说秦始皇统一大业以后得九鼎，但在过泗水时九鼎全部落入河中，始皇大怒，命人打捞，但纵是人多也再也寻不到九鼎下落，由于秦丢失了宝鼎，丧失人心，秦二世时秦灭。

由此可见，金鼎不仅本身就具有神秘的色彩，而其又寄托了无数华夏儿女对五千年华夏文明传承的理解，符合了华夏传统的“天、地、人”合一的文化意味。

在没有决定好如何处置这尊金鼎前，贺老爷子不得不慎之又慎。

“是！”

再到了后来，人们都用一言九鼎来形容言语的真实性和可靠性，这正说明，鼎在人们心中的神圣地位可见一斑。

“大哥，这尊鼎要比司母戊鼎还大出一倍吧。”

看着那气势磅礴的大鼎，贺老爷子同样感慨万千，没口子的赞叹着。

作为政治人物，老爷子此刻内心的激动和震骇远远高过齐老数倍不止，他很清楚，如果这么一尊鼎出现在华夏儿女面前，将会带来怎样的震撼。

第1302章禹之九鼎