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不久郭亮赶着六百多匹战马回来，他多少有点感伤，马场里多有和他家做生意的熟人，如今都变成了枯骨，他也是根据枯骨旁的衣物辨认出来的。将马匹交给公孙策，他独自出去伤心去了。

指挥符兵将马匹圈好，公孙策掏出虎符丢到木桶，然后拉过来一匹马到木桶旁，一旁刘威已经知道公孙策要干什么了。只见公孙策抽出一把雁翎刀，一刀就斩断马头，马匹噗通倒地，断颈喷涌的血液顺着油布流进木桶，木桶内的虎符放出大量的热，马血开始沸腾。

一匹又一匹的马匹被符兵驱赶过来，被公孙策和刘威在木桶旁边杀掉。两人的效率很高，杀马的技巧越来越精妙。也不像公孙策开始那样，非要把马头砍下来。一刀放血，然后下一匹，任由原来的马匹倒地抽搐。

不论他们怎么杀，木桶内的马血始终不见溢出，早早杀了的马匹已经化成了灰尘。等郭亮回来，已经不见那六百匹马，摆在他面前的就是浑身还在沥血的公孙策刘威二人，还有一百名骑在马上的戈兵！腥烈的马血，已经让他知道发生了什么事，只要他原来的战马还在就成。

他的战马公孙策怎么能杀？他还留了十几匹卖相不错的马匹留作拉车。符马的制作，多少有点坑，两到三匹马才能制成一匹符马。好在出来的马匹就是全副装备，马鞍、马鞭、脚蹬什么的都有。就是缺了马甲，不然就更完美了！

杀敌人一个士兵，就能进爵公士的，而是要斩杀对方军官！不然秦国有多少土地，都不够给公士封赏的。

军官是一支军队的核心，只有斩杀敌人的军官，才能真正削弱敌人的军队战斗力。要知道战国以前的春秋时代，战斗是士的特权，平民都没有资格参与的一种游戏，更别说奴隶什么的了。

士和士之间的战斗，是很讲规则和公平的，可以参考西方骑士之间的决斗。是不能用阴险计谋的，这在当时是一种很卑鄙的做法。相互战斗打不过可以逃，为此有两个很出名的故事，被黛姬讲给公孙策，公孙策表示难以相信。

第一个就是五十步笑百步，双方战斗，一方打不赢可以逃，却不能求饶，求饶是很丢脸面的事情。只要和追兵拉开五十步的距离，对方就不能再追击。那时候的士和士之间的战斗，一般很少杀戮，都是俘获对方，换取赎金和名誉。所以战场上一方战败，士为了避免被俘获都会逃跑、

其中一个跑了五十步，另一个跑了一百步，前者笑后者是可以理解的。因为他熟知规则，边跑还在计算与后面追兵之间的距离，拉开五十步距离就停下了。跑百步那个纯粹就是吓傻了，不顾一切的跑，甚至有可能把跑了五十步的那个战友也当成了追兵，见对方停下，他才停下，中间刚好也是五十步左右。跑五十步的士能嘲笑跑百步的士胆怯，就是这个原因。

刘威因为骑术不行，只能骑符马，符马很是乖巧。不说马上作战这个高难度动作，只要他能抱着马脖子跟上大部队行进就可以了。公孙策也是一匹符马，所有符马里最雄壮的一匹，符马他骑乘起来，心意相通，能做到人马合一！比骑战马什么的方便不少。

“满意不？甘宁能百骑劫曹营，我们磨死那些低智商的军魂不是问题！”公孙策骑在马上，对着苹果树上持戟一刺，刺中一个苹果取了下来，狠狠一口，甘甜汁水四流。郭亮只是点头再点头，全骑兵！一百骑！有什么比这还能让他亢奋的呢？心头的哀伤去了大半，翻身上马，望着县城方向，战意十足！

公孙策青龙戟对着县城一指，一百骑举戈齐喝：“必胜！必胜！必胜！！！”

县城内民众已经被凉军奴役到公园里去伐木，要么往公园内搬运各种物资。凉军从早上占领县城，清剿邪灵乱军后，才开始准备建立营寨。可惜他们没时间也没机会了。

只是后来两人的行为都算不勇敢作战，都被钉在了历史的耻辱柱上。完全就是两个不同时代背景的事情，根本就没有可比性。好像过去的一些事情我们总是难以理解，就用现在的标准去看，难免会南辕北辙，似是而非。

另一个故事很简单，两国交战，一方战败开始逃。结果车兵的车轮卡在路边的沟槽里了，后面的追兵追上来居然帮车兵将车轮撬了出来。两伙士兵还聊了很久，相互讨论了自己国家的赋税之类的事情后，挥手告别。原因就是逃跑的士已经跑出了追兵的追击范围。

可惜到了战国之后，战斗的性质发生了改变。战斗不再是士和士之间的游戏，而是关乎国运的大事。所以平民被征募，紧急时刻奴隶也是有资格参军的。才会有白起长平坑杀四十万赵国降卒的事情发生，这事搁到春秋，白起就死定了！

回归正题，黛姬又告诉公孙策如何制造符马。虎符制造符兵，是需要军魂为材料，符马也需要相应材料，就是马匹！公孙策知道时间宝贵，和黛姬挥手告别就醒了过来。

先是指挥符兵挖了一个大坑，放进一个大桶，大桶四周铺上隔水油布，好在这些材料都是秦军准备好的。大桶是装米的木桶，油布是遮盖马车，用来挡雨的。一旁刘威看不明白，公孙策只告诉他自由妙用。