分节阅读 35

两人复观那棋盘，只见体魄的纵横之道皆低于地面十厘米左右，似乎嵌有金属底板，有些棋道交叉的地方则有一个个金属圆盘，看似可以转动，上面有阴刻符号，莫金只看到那些金属圆盘就立刻明白过来，喃喃道：“原来是这样！”

卓木强巴没见过这种机关，忙问：“你知道这种机关？”

莫金反问道：“你……有没有玩过推箱子？电子游戏里的。”

“推箱子？”卓木强巴一愣，随即有些迟疑道，“你是说，手机里的那个？”

“对对。”莫金点头。

莫金对中文的字义本来就不甚精通，对于这些佛家、道家术语，更是摸不着门道，忙问：“敢问路在何方？”

卓木强巴道：“路在脚下。”

莫金突然有一种被愚弄的感觉，大怒，不过卓木强巴接着便解释道：“《华严经》中有这么一句‘象王行处落花红’。我们却忽略了这地上的红花，你看这白象身后。”

莫金随之望去，草地上红花白花遍缀，到处都是，也看不出有何异同，但仔细再瞧，那白象身后，某些红花，似乎隐约组成莲花图案，一朵一朵，正好与象步吻合，若不是卓木强巴提出了，谁能想到这些红花与周围的红花略有不同。

“神行之径，步步生莲，”卓木强巴道，“就是它了。”

“怎么可能？古人就开始玩这个了？”卓木强巴不信。

莫金道：“虽然推箱子是个日本人编写的程序，但你可知道这程序是怎么来的？他是从你们中国的华容道再参考了别的古游戏糅合得来的。而你们中国的华容道，则是唐朝的九宫推演转变来的，我们眼前这个东西，就是九宫推演了，狗屎，难怪要什么十神之力，十象之力。”

卓木强巴回忆了一下，吕竞男确实给他们提过唐朝九宫推演书，不过当时吕竞男说，由于九宫推演太过复杂，仅在唐朝盛行过一时，便渐渐失传了，现在从那些书本典籍中，无法还原九宫推演，而中国的考古学者，目前也没发现过实物参照，故不可考证。

莫金简单地给卓木强巴解释了一下，道：“这些交叉点上的金属转盘是可以转动的，但是，它们与金属底板平齐，而里面用的阴刻，线条圆润光滑，凭你我双手之力，根本无法转动这些圆盘，使不上力，而这些立方体，上下凸出的部分……”

说到这里，卓木强巴已经明白，接着道：“凸出的部分正好与圆盘上的阴刻吻合，也就是说，只要我们将这些立方体推到圆盘上，就好像用钥匙插入了钥匙孔，我们转动这些立方体，就等于转动了圆盘，这就使上力了！原来这就是九宫推演！”

两人沿途细辨，追随象步莲花逆行，但见那红花忽左忽右，“之”字前行，又是干脆掉头几近一百八十度，不多时，两人却走出了巨树之林，两人心中皆暗自称奇。

此时两人眼前，草地一空，裸露岩面上出现一方棋盘，与那些大地开裂，沟壑如棋盘不同，这就是一方巨大的棋盘。卓、莫二人步行丈量，这张棋盘边长百步，上面棋子林立，不过未加雕凿，全是边长为一米的正立方体，每个立方体的直立四面都阴刻了它们棋子身份的符号，上下两面也是相同符号，不过就不是印刻在上面的，而是凸显出来的。

两人不知道这巨大的棋盘摆在这里有什么用，绕过寻门，那道巨石门就在棋盘后面，如含苞之荷，不过从门两侧的滑轨与荷花花瓣看，显然是可以打开的。门两侧依旧是“一个智慧绝伦的人，一个身手了得的人”那句话，只是少了第一句，而两句之下各另有一句偈语。

“一个智慧绝伦的人”下面一句卓木强巴翻译为“十种聪明”，“一个身手了得的人”下面那句则是“十头大象”，后来与电脑中对照，才明白，分别是宗教中的“神之十力”与“象之十力”。

神之十力是指如来的十种智慧，有遍知古今、无漏行、遍知宿命、皆悉遍之等，而象之十力那就是指十头大象的力量了，象征大威猛之熊。这次两人心思敏捷，皆不约而同地说道：“会不会和那棋盘有关？”