第七章 鼓脏节

势如破竹似仁贵，

平靖东辽归大唐，

英雄勇猛无抵敌，

名呼大号小棍王。

看得出来，诗中很崇拜薛仁贵，《全唐传》凡心看过，对薛仁贵的故事也有些了解，但为什么苗家会崇拜薛仁贵，凡心就说不上来。

凡心早就得到岵纱的线报，说了整个仪式的安排，并一早就被穿着新衣服的小姑娘给叫了起来。岵纱今天从头到脚都是新的，头上用一条绣花的头巾简单的包了一下，插了把带着鸟纹的木梳（据小姑娘讲，因为年龄小，头发不够，所以插不了银饰之类，只能简单做做样子。而后来从木犁大叔那里知道是因为小姑娘还没成年，没有举行过洗头仪式，所以不能做头，严格来说，梳子也是不应该的，不过这几年已经不是那么刻意了。），身上穿一套崭新的蓝sè土布衣服，黑底粉sè的绣花滚边，下穿百折群、绣花绑腿，配上一双绣花鞋，活脱脱就是朱自清笔下的chun天——chun天，象小姑娘一样，花枝招展的。

仪式的第一项是斗牛，由于斗牛地点是在山腰的一块平地上，所以天还没亮，寨子里的人就往山腰赶。凡心也是出来后才吓了一跳，昨天都没感觉到，今天却突然增加了如此多的人，而且相当一部分还是外来的游客，参杂在兰sè的苗人cháo中，显得异常的扎眼。

凡心没有和大队同行，而是在小姑娘的带领下，抄近道向山腰赶去。一路上全是新衣服的小孩，看来都和岵纱约好的，齐刷刷的一片新苗。

站在山腰上，可以俯瞰大半个寨子，在夜sè朦胧中，能看见白水河象哈达一样缠绕在山脚。到处是闪烁的火把和躁动的人群。

牛还没来，整个山腰就已经人满为患，只有中间一块相对平整的地上，由十多个戴袖章的苗家汉子围出来一块空地，这应该就是斗牛的擂台了。恍惚中，凡心感觉苗厝也在这群人中。岵纱说，这些都是派出所在寨子里聘请的协管人员。

天开始亮了，刚才还暮sè沉沉的高天，现在染上了一层红晕，让山腰上的人看起来都神采熠熠，尤其在苗人兰sè的身上泛出淡淡的紫气。

牛来了，一共5头，据小姑娘说，除了ri寨和月寨，还有从榕江来的三头牛。这些牛都被一条黑布蒙住了眼睛，被一帮大汉给抬上山腰的。牛很壮，看那结实的肌肉和磨得发亮的皮毛，就知道它们都是“打架”的高手。

随着太阳逐渐探出头来，斗牛也即将开始，协管们开始清场，凡与牛没有直接关系的人都被清理到事前画好的石灰线以外，凡心抬头看了看四周，才发现不知道什么时候，头顶的树上都“挂”满了人。小孩们都拼命挤到前排大人的掖窝下。

凡心站的位置不前不后，正好脚下有块隆起的地方，恰好能看见斗牛场，这是全托了苗厝在执勤时做了适当的调整。当然，岵纱就不太满意了，因为她看不见场子上的情况，见凡心没有往前挤的意思，也不好意思扔下凡心不管，只能鼓着腮帮子，拽着凡心的衣角，拼命的掂着脚尖。

擂台旁边的一棵树上挂着一块黑漆的木匾，上边盘着红花，用金粉写着一些文字。凡心仔细看了看，居然是汉字，上写的二路元帅，下写的名扬威旺，中间是一首诗：

劳武将官显名扬，

苗家舟溪胜战场，

红光大队人称霸，

上阵交锋谁敢当，