十五章 锁的传说(一)

老人又细细地看了几遍，看样子是很喜欢，但又不好表现出来。

“我初步判断，这个盒子至少是明朝以前的东西，起码看样子和文饰在明朝中、后期是没有的。上限应该不超过唐以前，因为在唐以前，工艺水品是达不到这个要求的。”

“至于锁嘛，给我点时间我还是能够打开的。你知道对顶梅花芯吗？”

“对顶梅花芯？”

凡心对这个名字简直太熟悉了，因为前天才在网上看过小说《天眼》，里面正好提到有一种锁叫“对顶梅花芯”。可是按照小说的描写，这种锁应该是暗锁，而这里的锁却是明锁。

“你家祖上有人做大官？”

“祖上？”

“是啊，看这盒子，怎么说也是京官才能玩得起的东西。”

“呵呵，你老不是不知道，咱们现在这辈的年轻人哪里还见过什么家谱之类的，说句不中听的话，我跟我祖上的关系还不如跟你熟悉。”

“哈哈……”

“未必这个锁就是对顶梅花芯？”

“当然，这个就是地道的对顶梅花芯。”

看看凡心有些疑惑的表情，老人继续解释道。

“小伙子，可能平时小说看得比较多吧？和我孙子一样，成天趴在电脑前看什么破小说，居然还跟我争执什么才是对顶梅花芯。千万别相信小说里写的，特别象什么金庸的小说，看起来很真实，其实和现实情况相差很远，都是杜撰的。”

对于金庸小说杜撰问题，凡心在大学期间就知道。起因是因为和前来插班进修的和尚起了争执，就是关于该叫比丘还是叫比丘尼或者尼姑，看过金庸小说的人都知道，他的小说中很多地方都会涉及到尼姑这种身份，比如“灭绝师太”、“独臂神尼”等等，无一例外都被叫做尼姑。然而按照佛教的真正叫法，出家的女xing都叫做比丘，或者叫比丘尼，尼在这里本来就是指代女和尚，倘若再叫尼姑，就犯了意思重复的毛病，同时也是佛教中完全没有的叫法。从这一点来说，凡心倒是很赞同老人的观点。

老人被凡心给逗乐了，好长时间缓不过气来。

“你这小伙子还满有意思的。不瞒你说，能够认识这个盒子的人，这个市场里大有人在，可是要说能够认识这种锁的，恐怕除开小老儿我，很难再找出另外一个人来。”

凡心并没有相信老人的话，因为但凡做这个行业的人，嘴上工夫都是一流的，三分货七分吹，你若真相信了，大概你就跟傻子比较靠边了。

“你老看这个盒子大概是什么时候的呢？还有这锁，你能打开吗？”

凡心对盒子也产生了一点兴趣，不过更在意锁是否能打开。