二十二 画展(一)

神甫专门给凡心安排了一间静室作为凡心冥想之处。对于过去无心之间促成的一件好事，神甫当初并没有意识到会造就如今这么一个大款，以至于到现在为止，白地和凡心二人已经为教堂捐献了巨额的财物，自己在教会里的地位也一提再提，如今整个东南亚地区的教会都统一在自己的领导之下，这不能不让神甫再次坚信只要虔诚地按照主的旨意办事，那就真的会象自己最喜欢的酒一样：人头马一开，好事自然来。

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任何画展其实和普通展览一样，具有很强的针对xing，作为画家本人在为画展创作作品时，事前一定要仔细阅读参展细则，分析组委会选择作品的标准。这点有些象在某些网站在线写小说，不是你写得好就一定能够签约或推荐，关键在于是否和的真实宗旨相吻合，倘若你的作品是非常具有传统审美意趣，或说文学xing很强的类型，那么抱歉通知你，还是改出版社吧，这里可是培养“快餐文化”的摇篮，玩的就是“纯粹的商业xing”，承受不起你这样的分量。历来全国美术大展就是一个综合xing和传统xing倾向非常强的展览，参赛作品多是主流主题创作或修身养xing的类型，倘若在这样的展览上你投上非常另类的象“波普”类作品，那肯定是“毙你没商量”。但凡心又不愿意做得太传统，一则自己多年未画，笔下没底，再则过于传统的东西凡心也不喜欢（这并不是否认传统的美学价值，而是凡心自己不愿意画很传统的作品而已）。最后还是决定以架上绘画为主体，以通过作品审核和获奖为目的，至于虔诚与否可以适当忠实于内心、忠实于生活。

凡心暗自这样想。不过既然ipol父亲是这么安排的，自然有他的道理，凡心也不愿意在二人面前把事情挑明。示意老人将参展资料留下后，凡心便安排秘书送两人出去，顺带将自己从美国带回来的一些纪念品送给两人，算是谢谢他们亲自来一趟。

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接下来的事情就让凡心头痛了，这么多年没有摸笔，自己还能画得出来么？就算练习一段时间能够将功力恢复过来，可思维和意识呢？

一连几天，凡心都没有去公司，反正公司都有月橘在打理，根本不需要自己cāo心。每天他都到教堂里去，陪神甫聊天、喝茶，当神甫忙的时候，他就坐在祷告椅上，努力寻找当初在教堂里的感觉。

现在凡心已经很容易就让自己进入到空灵的状态，在没有杂念的境界里静静体悟当初神甫说的虔诚。

虔诚，虔诚是什么呢？

凡心一再冥想，许多名家作品在脑海里一遍遍地被分析和批判，凡心都找不到一个满意的答复。

艺术创作是一个创造图示的过程，而神甫说绘画是一个虔诚的过程，这二者有什么联系和区别呢？

范仲淹那个老家伙说“不以物喜，不以己悲”，倘若真的做到这样“无yu”的境界，作品还有什么感染力呢？还有庄周那个糊涂鬼，连蝴蝶和“我”都分不清楚，jing神能够“混乱”到这种程度，还用得着画吗？

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