三十章 佛光

于是凡心告别了大喇嘛，依然离开了布达拉宫。临走，大喇嘛给了他一个嘛呢经筒作为一个凭证，看样子应该有许多年的历史。

外面一帮人早已乱成一团，喇嘛们不允许他们进入布达拉宫核心区域，他们一时间找不到凡心，只能拖着行李在广场上等候凡心出来。凡心立即到预定的酒店办理好大家的入住手续，这才让一行人放下心来，特别是嘉云，生怕凡心出了什么意外，那不仅没办法完成这次采风任务，同时也没办法向协会交代。

“活佛，你才是活佛！”

大喇嘛低着头，手握大手印，嘴里低沉得说。

“我是活佛？”

凡心感觉非常荒谬，自己从来没有接触过藏传佛教，对佛教的了解也仅限与大学时和插班的和尚辩论时所得，如今居然被人说成是活佛，这不能不说是天大的玩笑。

也许是大和尚感觉广场上并不适合谈论一些机密话题，又也许是他认为短时间内没办法将事情说清楚，于是他邀请凡心到布达拉宫一叙。凡心也觉得很奇怪，很想将问题搞清楚，同时也不想过多暴露在公众面前，引发一些不必要的麻烦，于是就跟随红衣大喇嘛走进了布达拉宫，顶上的光环在凡心进入那个神秘的宫殿后，也忽然间失去了踪影。

布达拉宫核心部分原则上是不允许外人进入的，不过凡心不同，在大喇嘛眼中他俨然已经是一位活佛，自然应该享受活佛的待遇，因此在进入宫殿之前，红黄两sè的华盖就已经撑在了凡心头顶，更何况这小小的俗世限制呢。

进入布达拉宫，凡心才进一步体会到什么叫宏大和华丽。这里的每一寸地方无不经过jing心的设计与制作，到处是鎏金的柱子、宝顶，还有各种贵重颜料、宝石绘就装点的墙壁、唐卡，据说整个仅仅是包五世**的灵塔就用掉了11.9万两黄金，凡心很难想象整个布达拉宫花费的黄金又该是怎样的天文数字。

经过大喇嘛的介绍，凡心才知道那并不是什么花瓶，而是藏传佛教的一**器——掣签宝瓶，而通常它最大的作用就是鉴别活佛转世。原本xi zàng现在就有一位活佛“班禅厄尔得尼”，却不知道为什么今天这掣签宝瓶突然间大放光华，显示又一位活佛已经降临，但却没有弹出签条写明活佛法号。其实大喇嘛自己也很奇怪，在xi zàng历史上从来就没有出现过同时有两位活佛共同存在的先例，如今却奇迹般的出现，真不知道是福是祸。不过凭借自己多年修炼的根基，大喇嘛很快就平息了自己的猜疑，而是以虔诚之心对待凡心。

凡心自己一直是在梦中一样，大喇嘛讲的很多事情他都听不懂，只是知道“班禅厄尔得尼”去了běi jing，现在并不在xi zàng，因此无法接见自己，至于该怎么安排凡心的事情，作为大喇嘛的资历，还不足以知道该如何安排，目前只能以“一半活佛+贵客”的标准接待他。其实按什么样的标准接待自己对凡心来说并不重要，现在重要的是知道自己的到来引发了掣签宝瓶的反应，而这意味着自己确实存在一些费解的难题，倘若以前的“迷失”还算是意外的话，那么加上月白身影引导自己获得李世民“大唐贞观印”，已经多次意外砸在自己头上，这恐怕就不能再被称做意外了吧。难道说自己真的有什么与众不同的地方？难道说这世界上真的存在“仙神”一样的存在在设计和安排着自己的一生？

凡心感觉头脑有些乱，无法想明白其中的症结。只是有一点凡心很清楚，那就是自己不能留在布达拉宫，外边还有一帮画家在等着自己（当然，主要还是等着他埋单），上海还有诺大一个公司需要自己回去cāo持，更重要的是，一旦自己就这么留在这里，外界必然会传出关于自己的事情，包括现在突然“成佛”和以往的“自我迷失”，这会给张蜜带来很大的压力，尽管凡心现在并不知道，其实张蜜早在两年前就已经调离四川，到了沈阳做市委书记。