38.怎么刚见面你就骂人啊？阿古斯，你学坏了！【上架爆更41/50】

虽说并非每一个暗牧都是大坏蛋，但凭心而论，普通牧师确实没有足够意志力抵挡那些来自虚空之中的婆娑低语，所有自信满满可以驾驭暗影的人最终都会沦陷其中，唯有那些心怀警惕又有光芒指引着才能走到彼岸。

因此在德莱尼人如今的文化中，尊重死亡是一条基础社会道德，甚至这种尊重并不只是停留于道德层面。

奥金顿圣地虽然在用途上只是一座墓穴，但它被德莱尼人营造的恢宏程度丝毫不亚于沙塔斯城的主城区或者卡拉波神殿的神殿区，可以说，这座圣地本身就是一座城市，也是德莱尼人在塔拉多地区的两座大城之一。

它同时还是那条“朝圣之路”的终点。

每个月都会有很多德莱尼人平民踏上这条路，前来圣地悼念自己的父辈、友人或者拯救了自己的英雄。

正因为奥金顿圣地对于德莱尼氏族意义重大，所以主管这里的“死者代言人”玛拉达尔才会被任命为身份尊贵的大主教，虽然他和他的奥金尼祭司们一般会被划分到“牧师”阶层，但实际上根据迪克的观察，这些奥金尼祭司更像是掌握着圣光的通灵师。

（为“霍整挺好”兄弟加更【6/10】）

圣人在泰尔莫城待了一夜，他召见了这座城市的指挥官并下达了新的防御指令，跟随他一起过来的克罗库恩猎骑兵们留下了一百人在此协助防守，而且圣人承诺会尽快从奥金顿圣地派出一支守军填补泰尔莫城的防御缺陷。

这里是塔拉多进入南部阿兰卡峰林的两条山路之一，亦属于相当重要的战略位置，在警戒者已经决定介入德拉诺各区域的战事的前提下，这样的战略位置必须被掌握在德莱尼人手中。

在完成以上部署，于第二天上午时分用过早饭后，迪亚克姆圣人便重新启程，与他一起前来的猎骑兵们护送着昨日战斗中光荣战死的同胞遗骸前往奥金顿。

这本就是德莱尼人在德拉诺世界的死亡祭典的一环。

他们可以和奥金顿圣地中的德莱尼灵魂交谈，甚至在必要的时候还能“唤醒”死者。

仅从表现形式和承担的社会职责来看，奥金尼祭司们和影月氏族的兽人通灵师们地位相等，都是很受人尊敬的阶层。

遗憾的是，之前在卡拉波神殿揪出的“叛徒”已经证明了这支本该身份崇高的队伍也已经出现了污浊，在迪克护送那些死者的棺椁抵达奥金顿圣地外围时，就看到一队守备官正押送着几名被带上镣铐的祭司离开。

“玛拉达尔大主教的执行力很强，他已经开始了对奥金尼祭司的内部审查，这很好，在叛徒造成更大破坏前清理掉他们，毫无疑问可以增强我们的内部团结。”

骑在神圣战驹上的迪亚克姆一眼就看出那几个被囚禁的祭司身上有浓重的暗影力量，和之前试图“刺杀”他的缚魂者尼娅米一样，这些是已经坠入阴影之道的牧师们。

所有死者在可以找到尸体的情况下，都应该被尽全力殓尸后送回神圣的奥金顿墓地并在那里接受玛拉达尔大主教麾下的奥金尼祭司的慰灵仪式，随后才会被埋葬在圣地的墓穴中。

从艾瑞达人的时代开始，这些蓝皮肤的蹄子人很尊重“死亡”这个概念。

因为他们是永生者，在无法以正常方式拥抱死亡的情况下，那些发生在同胞之中的生命消逝自然就被赋予了某种更高规格的“意义”。

一些极端的族人甚至会认为这种非正常死亡是一种命运的启示或者“祝福”。

而长达两万五千年的漫长流亡让他们停靠过很多世界也遭遇过很多意外，那些死于旅程中的族人们大多都是为了保护氏族和族人献出了宝贵的生命，在这种情况下，死亡往往会和“崇高的奉献”绑定在一起。