第一百四十四章 再临艾蒿巅（一）

“不管叫啥，我不都是艾蒿巅的女婿吗。所以你们随意，只要你们习惯就成。娴儿她现在还一直叫我秀才，没办法改口呢。”对于自己的称呼，只要不是故意找茬，张孟诚都不会在意。

“九妹那不是她改不过来，而是她不愿意改。她就喜欢叫你秀才，哈哈哈。”

因为此次蔡矮子出战带的都是骑兵，所以老六蔡仲远并没有跟过去。而是暂时回到了艾蒿巅处理事务，而现在在宁塞带领步队人马的，是他们的五叔蔡里显。

在场的艾蒿巅头领，又调笑了一会张孟诚。蔡仲德觉得是时候谈正事了，所以他出面打断了众人的调笑，对着张孟诚说道：“前阵子你传话来，外地的流贼渗进了咱们的地盘。这段时间我们也努力用心查了查，确实看到了一些流贼奸细的影子。咱们这次就来好好商量一番，看看应该如何处理这事情。”

张孟诚对于回教的习惯并不是很了解，不过他看到过陕西本地的回回，在祭奠先人时会像佛教和道教一样，请阿訇念古兰经。不过好像没人烧纸钱，张孟诚猜测多半是宗教习俗。

“姥姥说过，不许烧纸钱也不许请人念经，这些并不是虔诚的教徒应该做的事情。而是应该完成自己的义务和功修，在做功修时祈求真主饶恕自己的先人才是最好的。”

这个时候的蔡启娴变现地格外文静，一点也不像她平常活泼好动的样子。

听完蔡启娴的话，张孟诚对于以前的见闻有了一番新的认识。看来回教传入中国后，虽然还坚持着不少原来的习惯。但是在中国传统文化的渗透下，还是不可避免的融入了一些地方特色。只有外地的回教徒，才会有更纯正的回教风俗习惯。

虽然不知道合不合适，但张孟诚还是向蔡启娴请教了几句向真主祈愿语句。作为一个异教徒，在心里请求真主饶恕妻子的外祖母。夫妻俩人就这样，十分安静地度过了一段特别的时光。

蔡启娴与张孟诚安静的祈愿了一会后，就结束了这场祭拜。在返回的路上，蔡启娴向张孟诚说道：“其实姥姥也不许我常常去祭拜，她说这涉嫌崇拜。可是姥姥在世时，对我最好了，我不能放着她不管。”

张孟诚看着有些感伤的妻子，连连安慰了几句，自作主张地表示她外祖母不会在意。

不过就崇尚安静和节俭的张孟诚看来，虽然回教有时可能会出现一些过激的行为，但是其提倡薄葬，主张葬事从俭，不搞繁文缛节，也不讲究任何排场的习惯，还是相当值得学习的。

结束了妻子一直在意的这件事情，张孟诚夫妇俩回到了艾蒿巅一众头领的居处。在一席酒宴过后，张孟诚被艾蒿巅几位主事的头领留下。而蔡启娴则跟随自己的母亲，去和其他艾蒿巅的女眷聚会。

“九、额，九妹夫，还真是不习惯，我还是老样子叫你秀才吧。”蔡仲德还是更习惯称呼张孟诚秀才这个外号，九妹夫这个叫法，他还是觉得太麻烦了。