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而在这整个过程里，他们从头到尾始终在干的，也只有一件事：骂祖国，也就是大明王朝。

具体说来，就是自从有了复社后，大明王朝干点啥，就全入不了他们的法眼。

不但私下里骂，更要抓住一切公开场合，伟大光明正确的骂，比如诗会雅集，本用来娱乐的场所，就变成了大明王朝的批判会。

各类名流人物花样百出，纵酒嫖妓写诗唱词，五花八门的编排大明的不是，由此衍生出一批“名家经典”。

所谓复社四公子的名号，就是这么骂出来的。

但在张溥、张彩、侯方域、方以智、冒襄之流眼中，那“众正盈朝”的过往云烟，却正是值得他们用生命去奋斗的光辉岁月！

所以哪怕老东林被灭，这些东林二代与土豪二代，小东林们，仍然一拍即合，从此以改变世界改变未来自居，组成这个新团体，并为此不计血本的奉献。

真特么臭不要脸！

后世学者一直在争论，说这复社的政治宗旨到底是啥？

乍一看，他们说东道西，百家争鸣，各种言论都五花八门，而且好多还自相矛盾，根本就没啥统一主张嘛。

侯方域、冒襄、方以智、陈贞慧合称复社四公子，为世人推崇。

其实，复社人数近万，繁杂如过江之鲫，文章做得比四人好的不乏其人，何以就他们成了“四公子”呢？

就因为他们最狂妄，最能骂大明，自恃才高，经常在桃叶渡置酒狂欢，干别人不敢干的最不着调的事！

他们还把“六君子”遗孤请来，以示对大明的不满。

那是您没看明白。在他们那里，学术就是幌子。

他们只是靠学术来提高知名度，争取更大的朝堂发言权。

也就是说，在言论上可以百家争鸣，但在目的上必须同气连枝，攫取权力，恢复那个“众正盈朝”的光辉岁月！

所谓的科举研究，就是官场盘根错节的黑箱操作；所谓的雅集诗会，就是拉小团体的手段；所谓的千人大会，就是造势涨声望。

一群精英吃着玩着闹着嫖着，屁股对着的，始终没有离开政治权力的方向。