第20章 大乘和小成，群主克莱恩求助！

那就容易理解很多。

是以，牛钧虽然没有修行佛门之法，但是对佛门经文和功法的感悟，也不是一些凡人僧侣能比。

在同金海寺众僧辩经过程中，每每说出一两句偈语，就能让众僧如醍醐灌顶般，感悟颇多，引以为圭臬，无不赞其为大德大禅师。

而牛钧也在此期间，不断参悟五行山中的佛光和佛性，并施展心灵侵染之术，悄无声息的影响和控制金海寺众僧，以及在金海寺后山修行的金海尊者。

当然，金海尊者毕竟是一尊玄仙境界的佛门伽蓝，想要潜移默化的将其控制，而不被其发现，也不是一日之功。

修行佛门之法，前期时候或许能借助佛门大神通者的因果快速修行，然而一旦到了后期，想要证道超脱，那就不是一般难了。

因为证道超脱的前提，就是要超脱天地，需要斩断自己同天地的因果，因果越深越难超脱。

这就好比借贷修行，前期不一定修行迅速，后期一定要偿还因果利息。

甚至，透过现象看本质。

无论是大乘佛教还是小乘佛教，修的都是心灵之道，以心灵大道为根基，辅以因果、空无、轮回等大道，统御万法万道。

按照牛钧的估算，想要通过心灵侵染之术，无声无息的控制金海尊者，至少要三五年时间。

好在，牛钧并不需要彻底控制金海尊者，他只需要通过心灵侵染之术，稍微影响到金海尊者心灵感知，从其身上套出五行山的情况即可。

如此一来，一两个月时间足矣。

亦如牛钧以力之大道为根基，辅以阴阳五行等大道，统御万法万道，借此来i凝练太乙道果，证道超脱般。

所以，仙道修行法也好，佛门修行法也罢。

最后都是殊途同归，并无什么不同。

明白了这一点。

再回过头来观看佛门经文和修行之法。