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所图是宣示秦国将一统天下、秦王将成为天下共主(天子)的大势,所以将接见
燕王特使之礼仪,赋予了“天子春朝诸侯,而图天下之事”的九宾大礼意涵。就
李斯走了。荆轲心头浮起了一丝不祥的预感。
三月二十七清晨卯时,咸阳宫钟声大起。
秦国铺排了战国以来的最大型礼仪――九宾之礼,来显示这次秦燕和约对于
天下邦交的垂范。九宾之礼,原本是周天子在春季大朝会接见天下诸侯的最高礼
仪。《周礼・大行人》云:“(天子)春朝诸侯而图天下之事……以亲诸侯。”
去了。
次日正午,李斯又来了。这次,李斯只说了一件事:燕国要割地、献人、请
和,是否有已经拟定的和约底本事先会商?抑或,要不要在觐见秦王之后拟定?
荆轲这才心头蓦然一惊:百密一失,他竟然疏忽了邦交礼仪中最为要紧的盟约底
本!毕竟,他的公然使命是为献地立约而来的。虽然如此,荆轲毕竟机警过人,
所谓九宾,是公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士,共九等宾客。其中,前
四等宾客是诸侯,后五等宾客是有不等量封地的各种大臣朝官。九宾之礼繁复纷
杂,仅对不同宾客的作揖的方式,就有三种:天揖、时揖、士揖,非专职臣工长
期演练,不足以完满实现。及至战国,历经春秋时期礼崩乐坏,这种繁复礼仪,
已经不可能全数如实再现。李斯总操持此次大礼,之所以取九宾大礼之名,实际
瞬息之间,做出一副沉重神色道:“燕为弱邦,只要得秦王一诺:燕为秦臣,余
地等同秦国郡县,万事安矣!若燕国先行立定底本,秦国不觉有失颜面乎?”李
斯笑道:“上卿之言,可否解为只要保得燕国社稷并王室封地,则君臣盟约可成?”荆轲思忖道:“不知秦王欲给燕国留地几多?”李斯道:“不知燕王欲求地
几多?”荆轲佯作不悦道:“燕弱秦强,燕国说话算数么?”李斯一拱手道:“
既然如此,容特使觐见秦王之后,再议不迟。”