第三章 长子继承制度

户主说了算。按道理说，曾家户主，也就是眼前的大可以决定由谁去服军役。问题在于以前都是在役军卒提出申请，以自己年老体弱或者身有伤残隐疾什么的为由，然后才会换人服役。可阿牛任凭曾家兄弟辱骂，就是不提出退役申请。偏偏阿牛所在卫所的千户大人又欣赏阿牛，不肯开具阿牛“荏弱不堪服役”的证明——事实上即便讨厌阿牛。千户也未必会开这种证明，因为军中有着宪兵卫和锦衣卫专门抓军人的违法犯纪。由于缺少了必要的程序，曾家老大虽说是户主，却也没办法用自己兄弟顶替阿牛的位置。

严格说起来，曾家兄弟不停地纠缠阿牛，和朱棣前不久颁布的《遗产继承法》倒是有些关系。

朱棣对中国传统的等额继承方式深恶痛绝。

中国为什么会出现富不过三代的现象呢？纨绔子弟败家固然是原因之一，但最主要的原因却是中国人有多子多福以及等额继承的传统观念。中国古代的富人罕有不三妻四妾的，老婆多了，儿女自然不会少。富豪死后，家产会被几个儿子分薄，这时富豪的儿子也还算富裕，他们自然也会娶几个老婆，多生几个儿子。到第三代分家产时，所分得的财产能够算得上中等之家已经很不错了——即便家产严重缩水，但那些富家子弟还得撑着所谓的面子，结果财产流失得更快。巴金著名的《家》《春》《秋》三部曲就反映一家大财主的破落史，很有代表性。

为数很少的家庭从其不断扩大田地占有量来说，似乎是在进行着积累，但随着下一代的长成又不可避免地分割着积累起来的田产。这种“分散—积累—分散”的怪圈，很难象西欧那样为资本的原始积累提供历史前提。

“我们曾家把他从十岁养到十三岁。俗话说半大小子吃死老子，伙食费三年一共算五十贯钱，不多吧？到现在又过了六年，利钱就按三成算，也不高吧？连本带利算起来至少是一百八十五贯！”他好象拨算盘珠子，说得又脆又响唾沫四溅，“阿牛，你好歹也是我们曾家养大的，我们曾家没找你要养育钱已经是够仁义了，可现在你还霸占着我们曾家的军籍不还……满世界问问，哪里有象你这样不知好歹的畜生！”

阿牛仍然一脸木然，只是脖子上的青筋已经很明显了。

一旁的瘸腿老兵看不过去，指着曾家老大骂道：“你放屁！三年伙食费算五十贯，亏你说得出口！你们曾家一个月只给阿牛三斗粗糠，满打满算三年也只给了三石六斗粗糠，五十贯是怎么算出来的！阿牛在你们家吃得比牛还不如，干的活却比牛还要累。明明是你们曾家欠阿牛的，阿牛哪里欠你们一丝一毫！”

接下来，瘸腿老兵开始唠唠叨叨地向朱棣讲述阿牛刚到驿站时的惨状。

“阿牛刚到驿站时，个子还没现在这么高，但也比我高一个头，而且骨架也极大，大家根本就想不到他只是个才十三岁的孩子……”

当然，并不是说长子继承制就很完美。至少从后世的观点来看，西欧和日本通行的长子继承制极不人道，很多和影...［本章未完，请点击下一页继续阅读！］

“……当时他真是瘦得不象话，简直就是皮包骨头……”

“……他身上穿得哪里能够叫做衣服？根本就是破布条，连那话儿都遮不住……”

朱棣摆摆手，止住瘸腿老兵的话。

公道地说，输理的是阿牛——虽说之前曾家苛待阿牛，而且将阿牛送去补役也是不怀好意，从人情上讲，曾家显然亏欠了阿牛，然而事情应该一码归一码。

按明朝的军户制度，军籍是按户来算的。如果某一个军卒因故不能继续服役，那么该军户就应该再提供一名成年男子服军役。按照民间的传统，一户之内，重大的事情都