第8章

但这样的日子又并不太久，皇帝突如其来地提前回长安，原来宣布是二十五年二月二日回长安，但在二十四年的十月，皇帝一行就离开了东都——据传说，因为洛阳宫中多怪事，可能有鬼祟，因此提前。

皇帝忽然提前回长安，其实有政治上的原由。首席宰相张九龄一派人权重，他们自许为清流，为儒臣，讲究家世门第，以学问鸣清高，对办事务的官员多有压抑，而且，张九龄运用相权，时常以制度为依据而阻遏皇权。

李隆基不能忍耐，他有一套统治方法的，他用儒臣其实是作招牌，他明白那些儒臣迂阔，真正办起事来，不见长处。

他的统治原则：杂王霸之道，而以能做事为主。对体制和出身，他不重视，这是李隆基从他的祖母女皇帝处学来的。

皇帝回到长安，把张九龄集团都排出政府，李林甫成了首席宰相，此外，皇帝所欣赏的朔方节度使牛仙客，以前以出身低，为张九龄所抑而无法获得高位，现在，李林甫引荐他为工部尚书兼宰相，如此，朝政为之一变，由书生集团柄国转为事务人才柄国了。

也为此，武惠妃对自己的一支生育上多有讳忌和迷信，她一方面禁止宫中布告，同时，也命媳妇不可张扬。经常为玉环诊脉和照顾她的医生，也由惠妃亲自派往，那不是正式太医，而是奚官局的老内侍，论看病的资历经验，奚官并不逊于著名的太医的。此外，一名出身于武氏家族而随惠妃入宫的老宫女，也被派到寿王府，照料寿王妃的饮食起居。

玉环对自己有孕，初期是惊喜的，但是，过了一些时，她又不着意了，由于有孕使行动受到限制，她还抱怨！

也在玉环有孕时，武惠妃却用力为儿子谋求太子的地位。

她命聪明的女婿杨洄替自己在外面从事结交大臣，设法更易太子——太子李瑛是赵丽妃所生的。赵丽妃出身为歌伎，赵氏家人因她有爱宠及李瑛为太子，得官爵，皇族及朝中，多有人瞧不起赵氏椒房，而在武惠妃获宠后，赵丽妃已不大为皇帝所喜，再者，赵丽妃在开元十四年死去。李瑛虽然已是法定的太子，但宫中无奥援，他本身又较朴实和少机智，在朝中，也没有集团势力拥护，因此，他的地位早已有动摇倾向，只是李瑛很守规矩，虽然没有才智为人称道，但他行为上表现端正，没有过失，因此，要去掉他也并不是容易的事。

武惠妃与女婿经常密商，她认为：李瑛智慧低，经常和太子在一起的鄂王和光王，性情容易激动，也不是有深谋远识的人。

但这些变动和杨玉环全不相干，她对朝中事很少去理会，关于张九龄集团的倒掉，她是从哥哥口中得知详情——回到长安后，诸王多分开，没有宫城隔限，他们出入比较方便，因此，杨鉴能够来看妹妹。

杨鉴在私谈中表示了对张九龄失掉相位的惋惜之后，寿王参加进来，他们就不再谈政事了，而杨鉴，于寿王参加之后不久，就告辞了。

寿王对大舅子的质朴和拘谨，觉得好笑，他率直地告知妻子，杨玉环完全同意，她说，自己的父亲三兄弟，只有父亲一房是书呆。她用稚气的口吻形容哥哥。

寿王问妻子，杨鉴何以至今未婚——杨玉环为此而茫然，直说不知道，于是，寿王笑谓，自己将设法为大舅子做媒。

事有凑巧，大腹的杨玉环极少出去的，这天，应武惠妃之召而入宫，她的丈夫陪行。

她命杨洄设法先从鄂王和光王那边下手，再扳下太子。

这些政治上的阴谋，非但杨玉环不知道，连寿王也不知情，寿王在王妃有孕时陪伴她的时间比以前更多了。

因为有孕，她被禁止舞蹈——婚后，她可以公然练舞，她喜欢舞，也近乎强迫地命丈夫跟着学习，现在，她不能舞，转而弄乐器，偶然，她会试一支慢调舞。

杨玉环对音乐有天才，她在寿王府，随两三名老乐工学习了许多，几乎每一样都有好的造诣。

为了经常奏乐而引起旁人议论，杨玉环把一间宽大的房间的门窗，各加三重帷，以阻音响传出太远。