第3章

间题亦就因之而起了。

我和犹太人的相识，一无沽洽意的地方。

我仍认犹太教就是一种宗教，因而本了人类互相宽恕的意念，极不想就宗教上来对他们加以攻击。

找因此以为维也纳反对犹太人有报纸所持的论调不合—个伟大民族的文明的惯例。

我又想到中世界发生的某些事件，心中很为不快，快极不愿见其再于今日重演。

当我在十四岁的时候，常于政谈中听到“犹太”这个名词。这时我对之未免稍有不悦；至于讨论宗教的歧异时，那我便感到更觉不安了。

那时无对于这问题尚无他方面的观察。林兹(Liuz)的犹太人很少，以过了数百年之后，他们业已貌似欧洲人了，而我仍视之为日耳曼人。

当是我还不知道这种观念的错误，因据我的所见，犹太人和其他民族的区别，就在其特异的宗教上面。

我既以他们因宗教较之故而受到虐待，故对于不利他们的评议，常常鄙视而加以痛嫉。

至于对犹太人的仇视，则我尚有同学有这种意思。

但是，这类报纸大都没有什么声望，——一我当时也不知道所以然一一—我认为是偏激的论调而非正直的言论。

在当时确有声望的报纸，对于此种的攻击，大都作着庄严的答辨，或者竟置之不顾；这种态度，颇可令人敬服，所以我的意见，也就因之而亦坚。

我秀勤于阅读那些所谓世界报，像新自由报(NeueFreiePresse)维也纳日报(WienerTageblatt)等，但恨为满意其对于宫廷的谄媚的那种卑污态度。

宫廷之中有一事件发生，莫不以欢欣讴歌的醉人的语懈灾为之刊物，这种愚蠢的行为，施之于最最贤明的对主，也无异于“山鸡”交尾的行为。

以后我就到了维也纳。

奥京的建筑十分壮丽，使我感到了目眩神迷。

这时候我正被困难压迫，所以我对此大都会中人氏的成分，不大晓得，虽然在维也纳二百万的人口之中，约有二十万的犹太人，但我竟不会感到。

在最初的数星期中，心目所触的一切，令我应接不暇，迨后

我的心神略定。对此新世界才得了一个较深刻的观察，而犹太人