第25章

我国古代的国家观念，不过是对于那些王候等模糊的尊重而言，所以我民族的真正伟大，始终是不能享受到任何的尊崇。

因此这时，我们的人民，对于德国的历史，只有一些级残缺而不健全的观念，历史的要义逐失掉了。

在这种的情形之下，没有人能够真心爱国，那也不足怪了。

怎样去使学校的儿童崇拜我国的真正的伟大英雄，而且怎样去集中中国人的注意力于这等人物，以激发他们的敌忾同仇的心理，这些问题国人对之更是茫然不知所以了。

德国自从革命以后，那些忠君的观念慢慢是熄灭了，教授历史的目的，只在求取知识而已。

我们对于古史的研究也是不可忽略的，就大体而盲，罗马史不便给予现代人以一种良好的教训就是推之于百世，也是一样的。

民族国家应该加以注意：我们必须有一世界史的著作，而这著作是把民族问题放在居首要的地位的。

从将来从中于职业的观点，来看我们现在的教育，我们就可以知道，出身于三种学校的学生，他们都能从事于同一职业；从这一件事上，足以证明现在我国的学校一尤其是在高等学校，对于学生的未来的职为，很少有过筹划。

所以我国的普通教育，比较的还算有些价值，而专门教育那就无足称道了。

凡是一件事需要到专门知识的，在我国中等学校的课程中，可以说是毫无准备的。

我国同在好像是用不到爱国势忱。

在共和国中，爱国心实在也难有持久的力量。

如果在大战期间，以“拥护共和国”口号来向德国人相号召，那么，这次的战事不能支持有四年半的长久。

共和国的制度，极能投合世界各国的人的口胃。

像这类的缺陷，我民族国家，极应设法弥补才好。

第二普通教育和专门技术教育必须要严加区别。

因为专门的技术教育，既是有降为拜金主义的危险，那么，普通教育，至少在理想上及应设法加补救。

工商业的工艺科学，惟有在理想高尚的民族社会中，就是人人不重私利而勇于牺牲，乐于退上的社会中如能发达，这一个原则，我们当牢记勿忘。

国家到现在还没有明确的定义，普通所给予人民的，除了狭义的爱国之外，不再有其他的东西了。