第133章

赖五跟石头站在茅房门前，故意嘀咕一阵儿，提提裤子斜眼朝街口看去，细麻杆儿和肉墩子正探头探脑呢。反正茅房没人站岗，俩人大大方方进去享用去了。

里面果然干净，墙根撒着白灰，每个方坑上都有立柱式白色木盖儿。墙角立着十分专业的清理工具，旁边还有一桶生石灰。石头和赖五进来之后，拿掉两个木盖立在一边，解下裤腰带搭在脖子上，褪掉裤子就蹲下了，低着头光是抿嘴乐谁也不说话。

不大会儿，细麻杆儿和肉墩子果然不放心，探头探脑地朝里张望。人家蹲着拉屎有嘛可看的，便缩了回去各自点了一支烟卷抽着，二鬼把门把住了茅房门口。

等俩便衣儿一出去，二人马上站起来系好裤子，赖五移开白灰桶后墙露出一扇小门，拉开白色的板门，赖五跟石头讲解：“这儿是出粪的地方，别人不知道……”

石头问：“后边通哪儿？”赖五伏在石头耳朵说：“出去不远就是南马路，对面就是南门西车站，咱俩坐电车回家。”俩人忍不住笑弯了腰。

何太厚说：“不忙这一时半会儿，等赖五回来，你老就……”古兴听着何太厚的布置，不住地点着头。

石头跟着赖五溜达到西门脸儿，眼前就是西马路，赖五从上衣口袋掏出一把瓜子，分了一半给石头，“看看那俩跟上来了吗？”

石头嗑着瓜子回头看看，“一个矬胖子一个瘦猴，跟上来了。”盯梢的俩便衣原来是细麻杆儿和肉墩子，他们还真成了形影不离的鸳鸯配了。赖五朝着西南城角方向，一晃秃脑袋，“走，匀着步子，别让人家跟丢了。”

石头不知道这小子葫芦里卖的嘛药，迷迷糊糊跟他瞎溜达。二人到西南城角，沿着电车道左拐到了南马路，大概又走了一站地。城外一侧，赫然出现一片斜坡空地，赖五突然拉着石头跑下土坡，拐入一条僻静的大街，这条大街叫姚家下场大街。

天津的地名不能单从字面上瞎琢磨意思，姚家下场，并不是说姓姚的人家落了嘛下场，这里的“场”字是柴禾场的意思。

单说柴禾场现代人也不懂，比个例子说，当初的柴禾场，相当于后来的煤球场，再后来的煤店，现代社会的煤气供应站。对了，提供居民生活所需的燃料场所，柴禾场就是加工经营柴草的地界儿。官府储存柴禾的场地叫官柴厂，清道光《津门保甲图说》就标有官柴厂的图形位置。天津人说话，把“官柴”念的跟“棺材”一样，人们嫌不吉利，就简称“官厂”。当年“官厂”嘛样？估计跟《水浒传》所说的，林教头风雪山神庙中的草料场相似。

只有官厂不能满足城市需要，于是在天津遍布私人经营的柴场，并且多以姓氏为名。譬如，官沟大街的杨家柴场，南开的陈家柴场，小树林大街的尚家柴厂等等，多了去了，后来都因此演化成地名。也有以地名命名的柴禾场，刘广海开的柴禾场，叫富辛庄柴禾场。

姚家下场大街缘自姚氏兄弟在此开设的柴场，为嘛不叫姚家兄弟柴场大街，而叫姚家下场大街呢？因为这儿正好是个下坡。现而今柴禾场没有了，大多数人家点煤球炉子做饭，此处只剩下这个名字。

这块地界闲着，被日本人相中了，时常可见在此列队操练的鬼子兵。鬼子也会吃喝拉撒，因五谷轮回的需要，这里建了一座很讲究的茅房。说讲究也不是星级标准，只是比普通茅房干净些而已，该臭还是很臭的。不知嘛人抬举这所茅房，墙上用白灰刷写了磨盘大的“模范茅房”四个字，为了日本人光顾方便，“模范茅房”四个字下面，还有一行日本字。

模范茅房果然不同凡响，有窗户有门，而且门还是双层的，一层板门一层纱门。瞅着这么讲究的茅房，赖五这坏小子诡秘一笑，“就是这儿，咱进去拉一泡。”