第194章

内行人说，花朗道对拳脚的利用，非常适合东方人的体形，耍把起来强调平衡感，透着一种流线美。果不其然，英豪暂且把刁福林少校晾在一边，百般柔姿身段，搪手、托肩、劈掌、盖顶，其手法流畅娴熟，加上临场任意发挥，端的是批亢捣虚，击打点尽在对方薄弱部位，国军便衣不及提防迷迷糊糊被撂倒一片。

不论是竞技比赛还是真的武林交恶，实力相当打起来并不好看，你来我往相互制约功夫的发挥，只求战胜对方很少考虑造型美，这就影响了观赏性

正文五十八回酒馆密商布大局,玛丽接头上小舟一

(更新时间：2007-1-248:29:00本章字数：2515)

发生在玉清池的这场冲突，并非完全出于误会，何太厚的出现亦非出于偶然，这还得从昨天晚上说起。

英豪也抻了条浴巾围住下身。

英豪跟着耍横，可不是那种小痞子之流的狗仗人势，人家是有真玩意的，只不过这么多年没有机会施展罢了。

怎么，忘了英豪有嘛本事啦？这可不是凑情节临时瞎编的，本书开篇已经明确交代：“英豪是正经练过花朗道的，这种把式就是后来的跆拳道，在早稻田大学生运动会上，曾经打遍全校无敌手。事后，几次被日本同学暗算险遭不测，为此，被迫中断学业提前归国。”正是凭借这身功夫，加之年轻气盛，当年在丹桂茶园教训了东北军的大麻脸，虽然险遭不测，却因此结识花筱翠，从而演绎出公事、私事、家事、国事搅和在一起的恩怨情仇，一场旷日持久的明战暗斗，乃至翻天覆地的沧桑巨变国貌更新。

刁福林听说他们是警察公署的，本来想套近乎，问问是不是认识欧阳亮，可是没那工夫了。他是倒着身子被欧阳亮推出来的，并且看出这二位不是善茬了。但是身着国军校官服，说话不能草鸡，“兄弟刚到任，不认识二位，请你们跟我走一趟。”他本来想说“咱们好好聊聊”的，结果说横话说惯了，一下子变了味儿。

其实，即便这么说，这话也没嘛大毛病，搁在寻常日子把身份一亮，误会也就过去了。赶上今天二位心气不整，往日炙手可热的接收大员，堂堂警署专员，落得让一个屁少校盘查，就凭这个今天这麻烦算是惹定了。

鸽子塘战斗产生的影响，刘神钟无论如何想不到会被传成神话，老百姓把刘神钟传成姜子牙再世了。把苇子城说成姜子牙布下的迷魂阵，说是当年协助武王伐纣就是用的这种阵法。

为嘛本地人对姜子牙这么崇拜呢？这是因为静海县有个子牙乡，子牙乡坐落在子牙村，子牙村边有个土方台，传说就是姜太公的钓鱼台，因此子牙村又叫钓台村。在静海县，钓台村还有多处，如东钓台、西钓台、小钓台、谭家疙瘩等等，子牙河正是因与姜子牙的存在而得名。

世人皆知，姜子牙乃周代齐国始祖吕尚，姜姓，吕氏，名望，字子牙，俗称姜太公。西周初年，担任过武官太师，也叫师尚父。辅佐武王灭纣有功，封于齐。后因多次出现在《太平御览》、《六韬》、《金匮》、《搜神记》等典籍中，太公逐渐被神化。至明代，根据《武王伐纣平话》敷衍而成的长篇神魔小说《封神演义》，姜子牙便成了神话人物。

英豪铁心要活动一下筋骨，上前跨了一步，让欧阳亮一边歇着，挑衅的手指刁福林鼻子尖，“不认识是吧，来来，我让你认识认识。”真是话到拳到，一记直拳先给刁福林来个满脸花，这一拳如同耍猴的敲响了铜锣，整个玉清池炸了庙，浴客们光着身子纷纷躲避。不知死的俩便衣居然举枪大喝：“都不许动！”这种时候，哪有人听他们嚷嚷，不但没有震呼住任何人，澡堂子里面反而更乱了。吓破苦胆的窝囊废浴客，竟然一丝不挂窜到大街上，造成玉清池外头交通堵塞。

欧阳亮坐在藤椅上害怕英豪吃亏，飞起脚丫子将便衣的手枪踢飞，两只手枪落入英豪手中。英豪也不上前，拉过一把藤椅，坐下欣赏缴获的手枪。

不知道打哪儿冒出来的，“呼啦啦”又拥过来几个便衣，把欧阳亮和英豪围在中间。

且说此便衣儿，却不同于日伪时期的那些汉奸白脖儿，眼前的这些便衣儿，全都是正规国军化装的，也都是受过训练有两下子的。英豪不管那个，难得有了撒欢的机会决不会放过，把两把手枪放在椅子上跳起来，拳脚并用上来一个击倒一个。别嫌这里罗嗦，英豪不容易露一手，得简单说一说花朗道是怎么回事，别把人家的真功夫淹贱了。

再说一遍，花朗道就是上世纪五十年代，逐渐风靡开来的跆拳道，不过现在还得叫花朗道。二十世纪初叶，小日本霸占朝鲜半岛，禁止这项把式的活动，艺人们就把它带到中国和日本，结合中国武功和日本的空手道，反而发展了这项把式，这就是花朗道的来历。英豪在日本留学的时候，花朗道正是发展到顶峰时刻，所以说，英豪的功夫不但一般人很少见，而且还是真正有两下子。