第210章

赵老疙瘩离开的这个工夫，土地庙那边果然作了手脚，当然了，即便他在那里死盯着也未必看到什么，但是的确在这个时间土地庙里做好了机关。

是个什么机关现在无法知晓，但是在煎饼秃的外间屋出现了反应，距离这么远叫谁说也是怪事。德旺麦收遵照老何的布置，从天亮就来到秃子家陪着花筱翠，德旺巴不得发生点情况，随身带来两件家伙，一个是教训肖四德的长鞭，再一个就是捉拿李元文动用的龙尾虎面鬼头刀。花筱翠不知道发生了嘛大事，胆战心惊地问：“德旺爷呀，你老这是干嘛呀，要在俺这儿摆战场啊？”

说实在的，麦收也闹不清，古典办丧事外带阴阳配，会跟花筱翠她们家发生哪样联系，上级这样布置了想必肯定有道理。她和德旺的任务是保护花筱翠的安全，于是这一上午守在秃子家，不让花筱翠出门。

快到晌午的时候，花筱翠想给德旺和麦收煮点杂面汤，拿起水瓢舀水的时候，忽见水缸里的水自己晃荡起来，“德旺爷，你老快来看，这是怎么回事？”

德旺扒着水缸看了一阵，水缸里的水晃起来没完，把耳朵贴在水缸上似乎听到有节奏的声响。德旺拎起水缸旁边的水筲，饮进水缸里提出满满一筲水放到灶台旁边，“做饭先用水筲的水，我挪开水缸下去看看。”

古家老坟的墓地类似后来农田改造的那种台田，比乱葬岗子高出许多，祖坟的背后是一片钻天杨，密密匝匝成了密不透风的林子。

祖坟只是一座高大的土丘，土丘前有一座“王八驮石碑”的巨大石刻，那是没有文化的老百姓说法，那个王八的学名应该叫做鼋，表示万年久远的意思。石碑上的文字，老百姓看不懂，大约是说这位祖宗的来历和功德。这位祖宗的子孙中，不但没有五男二女的修行，从坟头上看，连续好几代都是单传，古姓险些出现断了香火的危机。这个情况曾经交待过，于此不必赘言。正因为这种情况，古家老坟的坟头排列毫不壮观，没有一般坟地形成放射状、逐渐壮大的阵势。站在古家老坟的坟地上审视这个家族，很容易联想到每逢古宅舍粥，粥棚前排列成纵队，等着得到一勺粥的饥民。

古家繁衍人口的土地至今仍然是贫瘠的，依次往下排列到了古典这辈，就算老哥俩连同他们的配偶都死掉，横向也占不了多大地界。按照“生同衾死同穴”的原则，纵然老哥俩各有十八房太太，也只能堆两个大点的坟头，不会形成壮观的场面。

今天要为杏儿下葬，必须把邢夫人的坟头扒开，今后还要至少扒开两次，因为古典和罗氏还要埋进去呢。既然全都埋在一起，如何区分夫人们的不同规格呢？一看棺椁二看随葬品。帮工们挖开墓穴，邢夫人的棺椁里是否还要增加随葬品就不知道了，那就要等着杏儿下葬时再说了。

人多好办事，这拨人挖开墓穴就等着杏儿下葬了，另一拨人同时奔了土地庙，土地庙这拨人由过江龙带队，过江龙声称只是给土地爷粉刷金身，可是到了跟前，只让工匠进去外人一律不准靠前，庙门还有警察站岗。

李三盯着墓地没有发现异常，为了图吉利，下葬前需要给杏儿的墓穴坑底摆上四个苹果，寓意下葬的时候四平八稳。苹果是由李三抢着下去摆放的，还特意拍打了一下四壁，也没发现名堂。

赵老疙瘩这边可急坏了，原本传说重修土地庙，实际上只是换了新的窗户门，并不是扒了重建。过江龙和警察把着庙门看不见里面在干嘛，但是赵老疙瘩发现那些帮工有问题，动作架势根本不像农民，有个所谓的帮工出来休息抽烟的时候，赵老疙瘩企图套几句话，划着洋火凑过去帮着点烟，那个帮工感激地冲着赵老疙瘩点点头，“要嘚，谢谢哈！你在这里耍嘛子？毋得看嘛！”原来是帮南蛮子，分明还是国军队伍上的人！

如果从土地庙穿过林子进入古家老坟，需要跨越一条排水沟，排水沟穿越乱葬岗子，进入一条通往小河子方向的水渠。现在水渠被阻断了，就是曾经陷落塌灰的那堆建筑垃圾阻断的，塌灰陷进去的中心位置，大约就是水渠中央。赵老疙瘩在庙门跟前看不出有嘛破绽，便溜达着到了古家老坟，李三见状马上迎了上去，“你不在那边盯着，跑这儿干嘛来？”

赵老疙瘩看看周围，帮工们都在歇着，只有土地庙跟前有几个人出出进进忙活着，便说：“那边看不出毛病，依我看病根在地底下，你仔细瞅瞅，土地庙、古家老坟、秃子的墓地差不多是个三角形，我拿步子摸了一遍，都是五十来步，上次塌灰掉下去的地方，正好在这个三角的中间。”

李三说：“我这边也看不出有嘛毛病，你还是回去盯住那边，假若玩花活就是一转眼的工夫，擅自离开岗位，万一漏了一眼就是大事，到时候，老何好说话刘神钟不会轻饶你。”