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“说是以人头换茶叶，其实除了茶叶、铁器等物受到严格限制外，有些东西却是敞开了供应――只要蒙古人和女直人有足够的钱就可以。马市上还有一些商品是不需要票据便可以直接购买的，比如说书籍纸张、笔墨、丝绸、珠宝、古董等奢侈品。若是买到了足够的基本生活资料后，无论蒙古还是女直部落的贵人都会再购买一些奢侈品。”

“最开始情况还好，都是朵颜三卫、海西女直、建州女部落打草谷，抢完之后，投降俘虏的作为奴隶，被杀死或重伤的则割下人头，拿到马市上换取需要的物资。可是后来情况却渐渐发生了变化。一些以抢劫为生的马贼、强盗也加入了割头的行列。”

“那些马贼、强盗对茶叶、粮食、盐巴等物也有需求，但需求量不大。所以他们将所猎取的人头小部分换取票据。大部分却直接换成大明宝钞，然后来集市里消费――在集市直接消费不用任何票据，有钱就可以了。”

“由于马贼、强盗们都过着有今天没明天的刀口舔血的生活，手头上有多少钱就会花多少钱，结果这个集市便越来越兴旺。反过来，集市越兴旺，提供的物品越丰富，马贼强盗们便越喜欢大明宝钞――若是有钱都花不出去。那么马贼强盗们也不会对割人头有那么大的兴趣。实话告诉您，您别看集市上热闹得得紧，但是和城里比起来，根本什么都不算。城里那才是真正的销金窑，吃喝玩乐无所不有。”

“不过，用人头换票据可不是什么随随便便的事情。先是马市的官吏验证。验完接受后，人头还要送到北平去再次验证，通过验证后，再送到京城的烈士陵园，听说朝廷打算用骷髅头搭建一座京观，用以祭奠为国捐躯的烈士。的讲过，烈士陵园里每个人都能够被封神――至不济也能成为一名天兵。客官您想啊，天上的仙境那自然是好得没话说，但天兵肯定也希望能够有人服侍对吧？所以皇上就把骷髅头建成京观。作过法事之后，让那些被杀死的狄夷死后成为天兵的奴仆。”

小二惶恐不安的一边拿着抹布擦桌子。一边忙不迭的道歉。

钱成缓过气来，笑着说道：“没事儿。只是下次若客人正在喝酒，你可千万别卖弄你的学问。”

又听了卖唱母女喝完一曲。钱成心里有心事，因此打赏后吩咐她们离开。接着，钱成向问小二：“对了，我问你一件事儿。我们进来时，你瞟了我的朋友们好几眼，是怎么回事？”

那小二也是个健谈的，见钱成并没有生气，于是便说道：“诸位客官是初次来广宁

待钱成点头后，小二瞟了眼火耳灰者等人。“一看就知道。来这里的蒙古人、女直人一般都递过头。象他们这样留着长发的，多半都是第一次来广宁。”

相对于文人而言，相信死后还有另一个世界的武人更多些。凭钱成这群人的官位，战死沙场后多半是进入第二层，上天之后，手底下自然有天兵可以使唤。然而皇上为天兵准备奴仆的做法却仍旧令他们觉得心中熨贴。因此听到这里，钱成等人都不由自主的露出了笑容。

小二见客官们都听得津津有味，便讲得越发起劲了。

“这验收人头的程序是层层把关，层层检验，谁敢从中动手脚？所以官吏们都很仔细的检查。只有鞑子人头和女直人头才能换到票据。听说有个吃猪油蒙了心的家伙还想用汉人的人头冒充，被马市的官吏当场揭发。结果他自己的人头反倒挂在了马市的木杆

“蒙古人和女直人的人头值钱了，那些遵纪守法的。自然去与大明为敌的部落去获取人头。但这世上不遵纪守法的人也多。一开始是兀良哈蒙古人去割鞑靼人的人头，建州女直和海西女直去割野人直的人头。可后来，不时就有兀良哈、建州女直和海西女直的部落遭受袭击，也是人头被人割走。”

“一开始，大家还以为这是鞑靼人和野人女直在进行报复。无巧不成书，有一天一个蒙古部落的部民到马市买盐，发现嫁到另一个部落的女儿的人头被别人拎在手里，这才发现事情的真相。原来，那些无良的马贼强盗不管是不是鞑靼或野人女直，只要是卖得出去的人头都是他们猎取的对象――当然，他们只割蒙古人和女直人的头。汉人的人头白送给他们也不要。”

“这其中有什么缘故？”

“也没啥，就是人头换茶在众人迷惑的注视下，小二得意的侃侃而谈。

“当今皇上制定了以人头换茶叶政策，在广宁、开原两处设立了三座固定的马市。”

“无论是谁，只要用将大明为敌的部落民的人头拿到马市上，就可以用人头来换票据或是直接兑换大明宝钞。在辽东这一块的方，西边的鞑靼人和东北边的野人女直部落都还没有臣服于大明，所以不缺人头。”

“那些票据分为茶票、粮票、盐票、布票、油票、铁票等等。只要有足够的票据再加上大明宝钞，蒙古人和女直人便可以在马市随便买这些物资――不过小人听说，茶票、粮票、盐票等票据的总额都是有限制的，是为了防止那些部落囤积物资或将之转卖给与大明为敌的敌对部落。”