第83章

（4）《元史》及《拉施特书》均作莫那伦。《元史译文证补》及《新元史》等书均从此说。而《秘史》第46节作那莫伦。

（5）又是一个同名者。蒙古人喜欢给自己的儿子起前辈勇者之名，其中不乏纪念意义。因此，也速该才会给予自己的儿子这样的命名。

（6）《元史》作“纳泌”或“纳其”。

（7）巴儿忽真（Barghou）的地名在现今的Barghoud部落名中保留了下来。《马可.波罗》游记中确定蒙古人的居留地在“Ciorcia”与“Bargu”之间，足见其精准。“Ciorcia”指女真人所居之满洲，“Bargu”（巴虎）是贝加尔湖东岸。

（8）其实，这个“安答”所指的并非主儿扯歹，而是铁木真。此事见于《元史.畏答儿传》，畏答儿就是忽亦来，《秘史》称忽亦剌答儿。其中记载，忽亦来有一个名叫畏翼的兄长率军叛逃。忽亦来追之不能回，只好自己来见铁木真。铁木真问他，你兄长走了，你为何还留下呢？忽亦来一时无以自明本心，遂折箭发誓，如不终身事主，有如此箭。铁木真大喜，当即赠与他薛禅（贤者）之号，并与之结为安答。

“怎么办？就这么让铁木真轻易溜掉？”

札木合却好整以暇得用鞭子敲了敲马鞍，悠然说道：“战争结束啦，我们撤。”

“就这么撤了？那我们这一次岂非又是竹篮大水一场空？”脱黑脱阿不甘心得说道。

“本来我也没指望桑昆这种平庸到极点的废物能除掉铁木真，否则还真是令我对这位安答失望呢。不过，我们已经在克烈亦惕与蒙古之间打下了一个永远无法拔除的楔子，这一点已经足够啦。剩下的事情，就是他们两家之间的对决啦，我们等着看好戏就足够了。”

他用鞭梢遥指西方的天空，那里正有大片的火烧云聚集着。

（9）《元史》作朱力斤。

“看啊，多么难得的好天气啊，放开战马跑上两圈，出点儿汗，然后找两个女奴来玩玩，人生何其快哉！”

说完这些话，札木合漫不经心得催马转向来路而去。只留下脱黑脱阿一个人呆呆发愣，直到蒙古军的几支箭簇钉入他马前的地面，这才醒悟过来，连忙招呼自己的蔑儿乞惕兵马追随札木合的后尘而去——

（2）《秘史》作Kichiliq，然则正常写法应为“Kichliq”（伯希和《通报》，1930，32）；《拉施特书》作Qîchlîq。G.B博士认为此词系以突厥语的“人”（Kichi）为词根，lig，含有财产之意。因此，正确写法为Kichilik。

（2）音：saulesRouges，忽剌安。

（3）土敦（toudoun）一词显然来自突厥语，意为“村落管理人”、“水流分配者”，715年统治喀什噶尔的突厥人已经在使用这个头衔了。参阅沙畹博士著《西突厥》及汤姆生译《鄂儿浑碑文》。