第186章

——另一首挽歌如是说：

穆斯林国土的算端在哪里？

大教主的榜样在哪里？

劲若锋刃的他在哪里？

柔若矛杆的他在哪里？

终于，在回历618年的年中时分（纪元1220年12月），正是一年之中最为寒冷的季节，他的灵魂随凋蔽的万物一同离开了人世。在咽下最后一口气之前的回光返照之际，他大声疾呼着：

那么，死神啊，来拜访吧，因为生命可憎；

严肃吧，魂儿啊，因为你的命运危险！

至于他的灵魂是真的被死神所收取，因而永堕于烈火地狱；还是经过忏悔而最终回到真主的怀抱，这又是一个永恒的迷团了。人们只知道，他当时被草草埋葬于那座无名荒岛之上，直到其子札阑丁返回波斯后，其骸骨才被迁葬于额儿担城堡（10）。再之后，当蒙古军第二次攻击波斯之时，灵柩被当做战利品运送至哈剌和林，二代大汗窝阔台下令以火焚化。

然则，无论这位算端为回教世界带来了什么，出于同情弱者和对蒙古征服者的不满，诗人们还是写下了众多挽歌来哀悼他、纪念他。现撷其中两首以享读者。

确实，这场灾祸已给我们带来了

无法清除的不幸。

（二）巴里黑

当者别与速不台的使者将摩诃末的确凿死讯送到成吉思汗面前的时候，蒙古军主力正随大汗在撒麻儿罕境内的那黑沙不草原（11）过冬。

仇敌的死亡并未引发成吉思汗过多的感慨。在他眼中，摩诃末根本算不上一个值得尊敬的对手。如果不是为了报复讹达剌的血仇，洗涮对方加诸于蒙古人之身的侮辱，这样一个只会说大话的懦夫根本不会被他放在眼中。

——这一首是在他死亡之际，一位佚名诗人所作：

啊，你为求摆脱困境而死去，

你虽生自父母却孤独的死去，

啊，你化为尘土，饥渴于海岸；

啊，你在财富顶上贫穷的死去！