第4章

话音刚落，金宰阗便感觉到一股巨大的压力扑面而来。他的身体又在开始下沉了，他的意识也在渐渐地模糊起来……

第一卷叛乱的国度第三章苦难人生（一）

(更新时间：2005-5-822:20:00本章字数：3381)

这是光绪二十八年，直隶河间府任丘县，一队逃荒的独轮车在艰难的行进着。

四野是水茫茫的一片，偶尔有庄稼的枝梢露出水面。道路上尽是烂泥，但路两边的人行道，丛生的杂草顽强地护住了地面，草根织住了泥土，所以独轮车仍可以在这上面走。赵顺推着独轮车，也就是推着他整个的家。老婆抱着三岁的女儿坐在独轮车的右边，左边是破棉被、破衣服、破锅碗和一些零七杂八的东西。九岁的儿子狗剩走在车子的前面，黑瘦的肩上套着一条粗绳。和这个队伍中所有的男人的装束一样，爷儿两个的全部衣服，就是条裤衩。黑黑的皮肤，嶙峋的骨头都暴露在外面。虽是暮秋，但太阳燃烧大地的热力仍没有减退，人们的肩上、胸上沁出了细细的盐粉。终于，这一队人来到一个庄子上，他们寻到几间破牛棚，就在里面挤着住下了。

“人应该怎样生活呢？”这样的问题，金宰阗在一生当中，虽然想过无数次，却从来没有想清楚过。而他自己，只是庸庸碌碌的生活，直到自己的死亡。在这短短的一生当中，金宰阗其实也是在为自己而活着，没有去考虑过别人怎样生活。所以，他同样也是一个自私的人，没有资格去批评别人。

但金宰阗却知道，人不应该这样生活！

这样活下去，也许可以平安度过一生，年老的时候，却会因为自己的自私而带来良心上的不安，会因为自己的虚度年华而悔恨，因为自己的碌碌无为而羞耻（汗！又用了中学课本上的话）。人活在天地之间，是应该为所有人的幸福而生活！

于是，金宰阗开口了：“我不知道别人对这个问题的回答是什么，我也不知道自己的回答是否正确，但我相信，人的一生，如果不能给其他的人带来幸福，那还不如不活！”

“但大家都为自己而活，你一个人奋斗，又能起什么作用呢？”

他们是任丘县城南八里坡的人家，也是蒙古人吉林将军希元庄中的佃户。嘉庆年间的三省教案，为仅次于洪杨的一次大规模叛乱，仁宗在宫中求卦，占得“三人同心，乃奏肤功”。其后果然，所谓“三人”，是额勒登保、德楞泰、勒保，德楞泰本人因功封一等继勇侯，长孙倭计纳袭爵，做过杭州将军；次孙叫花沙纳，官居吏部尚书，倭计纳的袭爵的儿子叫希元，做过吉林将军，死在光绪二十年。希元家的小姐，就是小醇亲王载沣未过门的妻子。

赵顺一家人本来在八里坡过得挺好，没料到自从光绪二十七年来，一连两年的大涝，地里的庄稼全都泡了汤，颗粒无收，接着又来了更大的打击，因为小姐服毒自尽，八里坡所有希元家的佃户，都被退了佃！

这到底是怎么回事呢？还得从庚子年说起了。义和团入京，德国因为公使克林德被杀，算是受害最重，所以由瓦德西当联军统帅，瓦德西到京不久，就提出要求，应该派亲王为专使，到柏林向德皇谢罪，而且指名要求，以十八岁的小醇王载沣，充任专使。于是光绪二十七年四月，明颁上谕：“醇亲王载沣着授为头等专使大臣，前赴大德国，敬谨将命。”又派上书房师傅，为载沣授读的前内阁侍读学士张翼，以及德国话说得跟柏林的土著一样的副都统荫昌为参赞，携带国书礼物，在五月底由上海坐德国船放洋。

到了柏林，载沣打回来一个电报，说德国外交部致送照会，要求专使以跪拜礼觐见德皇。军机上奏，慈禧太后大惊失色，原来客使跪觐，以前一直是大清朝与列国交往的一大争端。

“如果这样，我就要尝试着改变这个冷漠的社会，让大家都不止为自己而活。”

“你又凭什么改变社会呢？”

“因为这个世界充满冷漠，我所能做的，就是用爱来影响别人，用‘仁’来改变世界！”

四处又恢复了寂静，金宰阗不知道自己的回答是否令对方满意。反正黑暗和寂寞也不错，虽然无聊了一些，总比冷漠的社会要好得多。

但这寂静并没有维持多久，金宰阗的耳畔又响起了那洪亮而动听的声音：“你将获得一次新生，作为轮回的代价，你要记住你刚才所说的话。”