第37章

还有荫昌作词，王露作曲的《中华雄立宇宙间》：“中华雄立宇宙间，廓八埏，华胄来自昆仑巅，江河浩荡山绵绵，帝国五族开尧天，亿万年！”看起来不错，可也缺乏雄浑的气度。

更有甚者，居然送上了这样一首：“三民主义，吾党所宗；以建民国，以进大同；咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从；矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终。”金宰阗一看，气就不打一处来，这分明就是同盟会的会歌，感情这小子是给同盟会作宣传来了，于是喝令乱棍打出，永不叙用。

老头子们见自己创作的国歌都不能让金宰阗满意，就知道这位光华皇帝陛下一定是自己有了决断。这些家伙揣摩上意还算有一手，纷纷上书，请求皇帝陛下亲自执笔创作国歌，金宰阗也不含糊，刷刷刷，几笔就将国歌写了出来（废话，抄袭人家的作品当然快了），果然是《精忠报国》：“狼烟起，江山北望。龙起卷、马长嘶、剑气如霜，心似黄河水茫茫，二十年纵横间谁能相抗。恨欲狂，长刀所向，多少手足忠魂埋骨它乡？何惜百死报家国，忍叹惜、更无语、血泪满眶。马蹄南去，人北望，人北望、草青黄、尘飞扬，我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方——来贺！狼烟起，江山北望。龙起卷、马长嘶、剑气如霜，心似黄河水茫茫，二十年纵横间谁能相抗。恨欲狂，长刀所向，多少手足忠魂埋骨它乡？

接下来，又是国旗、国徽和国歌的问题。既然国名已经更改，那原来的国旗（黄龙旗，西方人称之为病蛇旗）、国徽（还没有）、国歌（茉莉花）也就不适用了，当然要使用新的国旗、国徽、国歌了。

国旗和国徽还好说，毕竟朝堂上这帮老头子也没有什么美术才能，也说不出个所以然来，而且他们也见识过皇帝的雷霆手段（敢反对我，我就把你凌迟，金宰阗在一边狂笑，笑得让每一个人都渗得慌），结果就只听金宰阗一个人在那里吹嘘了：“国旗，就用青天金龙满地红旗。以红色为底，在旗帜的左上角为一蓝色的长方形，占据旗帜的四分之一，蓝色长方形的正中，为一金黄色蟠龙造型。青天象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气；蓝色代表自由，同时也代表中华民族反对帝国主义的民族主义。黄色是中国人皮肤的颜色，也是中国土地的颜色，中华民族是龙的传人，所以金龙代表了中华民族，也代表了皇室。红地象征在反对帝国主义的战争中牺牲的先烈的热血，指示我们要有牺牲奉献、勇敢奋斗的精神；红色象征博爱，也代表中华民族仁爱的传统。国徽用天安门和华表为背景，在背景上再盘踞金龙，金龙爪中，抓有宝剑和论语，宝剑象征武力杀伐，论语象征文明教化。”

国旗和国徽就这样决定了下来。同时决定的还有陆军旗和海军旗。陆军旗是红底黑色蟠龙旗，选用红黑二色，象征铁血；海军旗是蓝底金龙旗，蓝色代表海洋。

可是到了国歌这里，争论就大起来了。１９世纪后期，受西方国家影响，清朝一些官吏提出要谱写国歌。曾出使过英、法、俄的大臣曾纪泽首先向朝廷呈奏了“国乐”草案，但没有获得批准。１８９６年，清廷派李鸿章作为外交特使，赴西欧和俄国访问。按照这些国家的惯例，欢迎仪式上要演奏来访国家国歌。仓促之间，李鸿章只好用《茉莉花》为曲调，命人临时编了一首，歌词是：“金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝天日，五色云车驾六龙。”因此歌是李鸿章最早使用的，人们就称它为《李中堂乐》。此后的近１０年中，这首歌被沿袭使用，起了中国国歌的作用。１９０６年，清朝成立了陆军部，制定了陆军军歌，于是在海外需要演奏国歌时，就用这首歌。

这两首歌虽然被当成国歌使用，但清廷从未将其正式定为国歌。

一听到要选国歌，老头子们立刻就激动起来，这也难怪，他们都号称诗文大家，在写诗作文上都有两把刷子，于是纷纷来凑热闹了。

有人写的国歌是：“亚东开化中国早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬金龙旗，帝国荣光，锦绣山河普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”

意思不错，可惜欠缺了一点气势。

还有金溥侗编曲，严复作词，郭曾炘修订的《巩金瓯》：“巩金瓯,承天祷,民物欣凫藻。喜同胞,清时幸遭。真熙嗥,帝国苍穹保,天高高,海滔滔。”晦涩难懂，简直不知所云。（不过这一首却是清末清朝政府法定的国歌。）

也有选用古曲的，比如说《卿云歌》：“卿云烂兮，糺缦缦兮。明明天上，烂然星陈。日月光华，旦复旦兮。”金宰阗一看，心道：哇嘞，有不是选复旦大学的校歌，怎么日月光华，旦复旦兮都来了，分明是为复旦大学打广告吗。不许用！其实《卿云歌》是中国最古老的诗歌之一，与复旦大学无关，全诗是：“卿云烂兮，糺缦缦兮。明明天上，烂然星陈。日月光华，旦复旦兮。日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。迁于贤圣，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。日月光华，弘于一人。于予论乐，配天之灵。精华已竭，褰裳去之。”金宰阗不学无术，自然不知道，结果冤枉了好人。