124 第十六章 碧天如水夜云轻 上

看样子这个地方，巫女的权力比皇帝更高，如果他们还知道苏台有个皇帝存在的话。内心深处她这样悲观的想着，而白皖带她投宿人家供在桌子上一些奇形怪状的动物造型的泥偶透露着巫术的味道，为她的悲观增加一条佐证。

看着吊在房顶的已经变成黑色的猪肉入睡时，玉藻前唯一的安慰就是白皖在这个地方好像很受尊重。他们用一种奇怪的方式称呼他，如果她在锦绣书院学的那点东西没有混淆的话，那两个字类似于“先生”的意思，代表对智者的尊重——也可以说对巫者的敬畏。

功夫不负有心人，在桃花水的日子穿越废道的一番冒险最终得到必要的回报，他们果然在田家坳看到了赫赫有名的千月巫女。

那是一个深夜，他们到达后的第三天，整个村庄已经进入梦的怀抱。玉藻前好不容易蜷缩着身子在又硬又冷的被子下抵挡住春晚深山的寒气刚刚朦朦胧胧的进入梦乡就被人用很野蛮的方式拍醒。一睁眼，床边是白皖，一手持着蜡烛，淡淡烛光下绿罗带在她眼前微微晃动。

“神师到了——”看到她一脸朦胧的样子双眉紧皱不悦道：“你听不到外面的声音？”

天朗山的一个多月尤其是走废道去追寻千月巫女的举动让他们俩不得不朝夕相处。初始或许只是年轻女子的恶作剧，白皖越是一脸嫌弃的想要逃避，她越是想要靠近，想要征服，想要这个男子将她放入眼底心头。时间长了，或许是天朗的地理条件实在是太恶劣，逼得行进其中的人只有放下芥蒂同心协力，那个冷漠的男子的确有了一点变化。不再用嫌弃的眼光看她，遇到危险路段会伸出手来拉她一下，而不是以往那种被她碰到袖子都皱眉。

白皖会用很恶毒的话来挖苦她，不放过任何一个能够嘲笑她的机会。有两次蜻蛉看不下去，将她拉到一边说：“主子，您被人嫌弃够了吧。您就别再招惹司寇大人了。”玉藻前不怒反笑，伸出一跟手指戳戳忠心耿耿的侍卫，眯起眼睛笑的不怀好意，缓缓道：“蜻蛉啊，你什么都好，可惜一点不懂风流情趣。他真嫌弃我就连看都不会多看你主子我一眼。鹤舞司寇是什么样的人，当初在京城千夫所指都忍下来了，这么没忍耐力还得了？他这是喜欢你家主子我知道么，只有喜欢一个人才时时刻刻看她的一举一动，每一点都放在心上。”

蜻蛉翻了个大大的白眼，内心里不得不承认“没有细心观察，要说那么多刻薄话也不容易”。

他们两个间真正的转机是在田家坳，经过废道上九死一生的几天赶路终于来到这个深山中的小村庄。田家坳一大半是玉凤族人，和素凰族一样起源于白水江畔，苏郡南北江州一带的玉凤族曾有希望成为安靖大地的主宰者。然而上古年间一场决战，素凰族祖先白凰带领白水七部落战争了玉凤族和她们的拥护者。战败者一路远遁，直到进入天朗群山，那个年代，天朗还不是安靖的国土。

奉行巫蛊，以巫师为统治者，以神的名义压制其它部落的玉凤；以及在苏郡南江州凌云山下繁衍并日渐壮大的素凰族，高呼“天地之外再无神”的白凰。发生在苏郡的那场战争并不简简单单就是两个部落的争雄，后代的史学家评论那场战争，说这是安靖神话时代的终结和人文时代的开端。然而，玉凤族并没有从历史上消失，就像神与巫都不曾离开过素凰族人的生活一样。

她这才发现门外不知什么时候变得人盛鼎沸，从半开的门还可以看到火把和人头攒动的景象，然而迷迷糊糊的头脑来不及对过多信息进行消化，于是白皖看到她呆头呆脑的点点头张大嘴的模样。在她爬起来穿衣的时候确定自己听到转过身正往外走的白皖嘀咕的是“睡得象猪一样！”

这个小山村的玉凤族人迎接巫女的盛况让玉藻前为之战栗，在亲眼看到这种情景后她才能理解作为鹤舞司寇的白皖为何不在自己的官署中处理公文，而要以三位高官的身份亲自踏入天朗深山，而在这之前甚至让铭英在此献身。

玉凤族几乎倾尽所有的来奉献给这个巫女，用他们全身心的尊敬，全村老幼出动，火把照亮数十里山路。玉藻前站在村口看着这一盛况目瞪口呆之余望向白皖道：“他们怎么知道神师会来？”

经过千余年时光，一度掌握着和素凰族一样文明的玉凤族在与世隔绝的天朗山中慢慢远离了安靖文明史。这里的群山大川象天然屏障，阻挡了素凰族的军队，也阻挡了未来岁月里文明前进的脚步。

文成王朝时天朗已经从乌方、贵格（南平的前身）轮番统治变成了安靖的领地，然而一直到清渺王朝开国，江漪与莲锋平定鹤舞后，千月江漪看到天朗山中各部落刀耕火种的景象，向皇帝上万言书请求在天朗推行教化后才略微改变了一些当地情景。

然而，直到六百年后苏台历两百二十六年，天朗的绝大多数民族依然生活在远落后于素凰族文明的境况下。玉藻前和白皖来到的这个名叫田家坳的村庄也是如此，这里是玉凤族一支千百年来生长繁衍之地，商旅们给这里带来了铁器和一些比刀耕火种稍微先进一些的农耕技术，却没有给这里带来书香。

玉藻前在村子里稍微转了那么一个小圈子后就悄悄的告诉蜻蛉要她万事小心，尤其不要触犯对方什么忌讳——否则你我死无葬身之地——她这样说。

“这里可不是明州，几百里地不会有一个地保亭长，也不要指望她们知道什么是《苏台律令》，知道了也不会遵守。”