第146章

“你错了，我并没有破解你的两难命题，现在日本的命运依然是不与中国开战是等死，与中国开战是找死。”真子幽幽地说道。

“不会啊，现在不论天时、地利、人和各种优势都在我们这一边，可以说是稳操胜券，为什么这时候你却如此悲观？”泽川林不解地问道。

“师兄，你说在这场战争中我们稳操胜券，我愿闻其详？”真子严肃地问道。

泽川林见真子如此郑重其事地发问，他也不敢再懒散地躺在地毯上，连忙起身正襟危坐。在一斋书社，泽川林的年龄最大，师从一斋先生的时间最长，但他这个大师兄也是最懒散不过的，举止一点也没有威仪，这让一向注重礼教的一斋头痛不已，没少责罚他，可他却屡教不改，依然我行我素。不过，若论学问的渊博，见识的高远，在日本除了有“国师”之称的一斋先生外，就要数这位有着“藏岩”美誉的泽川林了。他曾经连续三年蝉联日本游学者“天人”擂台赛的冠军，最后被有学者协会授予永久性天人名号“藏岩”，在日本青年一代学者中他是第一位获此殊荣的人。

“天人”擂台赛是日本老一辈学者中的有识之士痛感日本学术界存在着的浮夸门阀，排挤新人、空谈理论等种种弊端，为了培养真正的求知创新人才，以一斋先生为首的一批汉学研究者倡议重新发扬光大儒学的“有教无类”人才培养理念，不以学历、不以出身、不以地位、不以权威、不以学科为评价人才的标准，鼓励年轻一代破除门阀陋习，博采众长，精研务实，创新立异。每年由游学者协会设立擂台赛场，鼓励年轻人自立论坛，提出自己的独创创见，接受众人的批驳，最后被评选出来的十佳优秀者必须通过电视面向全社会公布自己的理论，如果能连续十日之内接受全社会的挑战胜出者，方可获得本届“天人”擂台赛的冠军。在日本，游学者的“天人”擂台赛采取幂名制，对全社会开放，任何人都可以报名参加，接受挑战或被人挑战，因此也被视为学者们的试金石，在残酷的、开放式的激烈辩论中，许多名人都纷纷败下阵来，日本东京大学的几位年轻教授曾悄悄报名参加“天人”擂台赛，结果还未进入决赛就被淘汰了。此事让东京大学的校长大为恼火，严令禁止教授们参加这种“无聊”的比赛。不过，这种实战型的擂台赛对于每一个真正的学者来说，具有无比刺激的吸引力，每年日本学术界的“天人”擂台赛都吸引了世界各地大批学者们前来观摩，“游学天下，实践人生”的精神理念也因此得以发扬光大，给日本社会和学术界带来了颠覆性的革命，大批有作为的日本青年抛弃了传统的学院教育模式，走上了独立创新，实践社会的道路。

“是呀，表面上好象没什么风险，而且形势好像还越来越有利于日本了。可是，日本的败象已经显现，只是没有人看到罢了。”

“师妹，你不要危言耸听好不好！”泽川林不信道。

“师兄，你还记得当年被老师责罚的事吗？”真子突然话锋一转，问起不相干的事情来。

“你说的是哪一件？我被老师责罚的事情太多了。”泽川林窘迫地挠了挠蓬松的问道。

“就是你被罚三天不许吃饭的那一次。”真子嗔怪地说道。

“哦，想起来了，那一次还是你半夜偷了两个饭团给我，当时我都快要饿晕过去了。我第一次知道挨饿的滋味那么不好受啊。”

“还记得老师为什么要罚你吗？”真子轻声问道。

泽川林沉默了，当年老师一斋先生以中日外来战争为题，命众弟子作答，三天后其他弟子都洋洋洒洒长篇策论交作业，而泽川林因不喜欢战争，他交的策论只有一句话——日本不与中国开战是等死，日本若与中国开战是找死。没想到，这篇一句话的奇论竟惹得老师一斋勃然大怒，不仅当堂重责泽川林，而且罚他三天不许吃饭。

“日本不与中国开战是等死，日本若与中国开战是找死。精辟啊！师兄，你知道吗？当年老师重重责罚你，不是因为你说得不对，而是因为你正说中了他的心病。”真子感叹道。

“我知道”泽川林苦笑道：“我还记得那天晚上你偷偷塞给我饭团时说过，一定要想办法破解我的两难命题。现在看来，你确实做到了，不愧为一斋书社最杰出的弟子。”