第30章

刘镇宇让费勒坐下，卡尔思坐在他的旁边，顺便把刘镇宇的话翻译给他听。

“你可以回拜占庭，也可以留下来。我准备让西奥费.提克安将军带一部分人回去，顺便传达我对你们的皇帝君士坦丁五世的问候和带去一封亲笔信。这信其实是卡教授写的，我只不过签个名而已。”说着，和卡尔思一起笑了起来。

“听卡教授说，你的亲人都不在了。你可以先留下来，跟着卡先生在海西多看看。”刘镇宇喝了口茶，继续说道，“我知道你是个虔诚的传教士。其实宗教这东西，说来说去只是一种心灵和精神上的寄托。只要是劝人向善的，都是好的，那里分的清楚谁对谁错呢？”看到费勒有些不可思议，刘镇宇笑了，“其实我是个无神论者，这个世界哪里有神？谁又真正见过神？其实凡人信神奉教只是安慰心灵，而智者却明白信教还是一种敬畏，一种对未知的敬畏，一种对秩序的敬畏。”

卡尔思飞快地翻译着，看的出，卡尔思对此非常欣赏，正是这种看法让一直在信仰和思想等领域探索的卡尔思深深折服，从而心甘情愿地待在这里。而费勒却全晕了，头脑一片迷糊。这些东西让他一时反应不过来。

费勒地家族是一个学者的家族，按中国的说法，是一个书香门第。费勒从小受家族影响，酷爱思考，思想活跃。但后来由于家庭没落，费勒只好去了修道院，十年修道院的苦修让他一时接受不了这种思想，但他还是决定留下来。

看来卡尔思很有权势，他毫不费力地把费勒从俘虏营里带到了自己的大帐。

在大帐里，吃饱了的费勒讲述着自己的经历，当他说到撒贝谢克主教殉道时，不由泪流满面。卡尔思不由也黯然了。

过了一会，他对费勒说：“大将军也听说了撒贝谢克主教的事情，他还亲自去教堂看了。当他看完沙克尔和教堂的惨象后，对大家说了一句话，”费勒立即竖起了耳朵，“神只会保佑胜利者。”卡尔思说道，但他还有一句话没有跟费勒转述，那就是“一个民族的崛起是以其它民族的血泪为基础的。”

第三部立国战争第三章传教士（下）

(更新时间：2006-4-2812:01:00本章字数：5727)

费勒跟着卡尔思开始到各盟的中等学堂讲学，但更多的是到随军各旗的高等学堂里讲课。卡尔思郑重地对费勒嘱咐道，这里有自己的宗教，你除了讲你该讲的，其他的不要多讲，更不要头脑发热来传播上帝的福音。这里多的是新教狂热分子，你要犯了忌，谁也保不住你。

费勒暗暗记在心里，他一边讲些数学、物理，一边小心翼翼地观察着海西军。

这里的人们仿佛很怪。他们都像野蛮游牧部落。大队部众跟在军队的后面，一路前进。

费勒被卡尔思带到刘镇宇面前。为了故人恩师的后人，身为海西军受人尊敬的博物院教授（博物院分教授、副教授、教谕、副教谕和讲读、待读，而讲读和待读基本上是在边读书学习，边研究）的卡尔思费尽了心思。在临来前，卡尔思对费勒敦敦教导。

“大将军是个爱才如命的人。而且他自己在哲学、物理、数学等方面是非常有造诣的人。我每次都能从他那学到不少东西。”费勒知道卡尔思在下下克洛尼镇就以物理和数学闻名全希腊。他对力学和几何学的造诣让君士坦丁堡的皇家学者都赞叹不已。现在如果卡尔思在对一位学者发表敬佩之意，费勒不觉得奇怪，毕竟这个世界的能人学士太多了。但卡尔思对刘镇宇在学术方面的赞叹让他惊奇不已。

在他心目，一个伟大的统治者雄才伟略，博学多才是可以想象的。但伟大统治者的博学一般表现在他的鉴赏能力，也就是艺术造诣。拜占庭的历代君王有很多对艺术都有很深的研究，那只是陶冶他们的性情。如果一个统治者醉心于科学，那他就不是个称职的君主了。可刘镇宇表现出来的能力不表示他是个一般的统治者。

费勒带着疑问觐见了卡尔思口中念道的伟大的王－刘镇宇。

刘镇宇见面第一句话就是：“撒贝谢克主教真是一位值得敬佩的人。”见到费勒在用心的听，刘镇宇继续说道：“象沙克尔大公这样投降的人，我们没有理由去责备他们，因为人为了自己和亲人的生存可以做任何事，这无可非议的。但象撒贝谢克主教这样的人是值得尊敬的，任何为了信仰而甘愿牺牲自己生命的人都值得尊敬！”