第14章

第一章拜掌门

武当山又名古岳又名太和山，崛起于汉水之南，西接秦岭，东抱大洪山，南领神农架，北临丹江口，山势雄伟壮丽，计有七十二峰、三十六岩、二十四和十一洞、十池、十石、九泉、九井、九台、三潭。

一百五十年前，洞玄真人张三丰祖师妙悟无上武道，手创武当派，继达摩祖师之后，成为继往开来的一代武学大宗师。

本朝成祖是三丰首徒，武当成派之前的大弟子，有明开国之后，上山拜见师傅真人，三丰祖师避而不见，成祖遂修遇真宫以纪念师傅恩泽。

成祖登位，即下激公告张三丰真人为：“帝师”、武当为“帝门”，着工部勘测武当山势，下旨曰：“尔往审度其地，相其广狭，定其规制，悉以来闻，朕将卜日营建其体。”

古服旁边，另有一副硕大龟壳，一副蛇头人身的骸骨，估计龟蛇生前均是巨大胜人，不知怎的会葬身此地。

燃亮火把子的是小童，他拍下面上衣服中的石壁碎片，却原来只是一块块凝结的泥石，不知过了几千百年，泥石风化结合，盖住洞穴入口。洞穴更处于此等悬崖险地，若非张君宝与小童今日误打误撞，跌入洞穴，恐怕再过几千百年，也不会被人发现。

张君室只见洞穴四壁刻满图形文字，洞口阳光照射之处，刻着五个斗大的古籀文：“维真武飞升”，入石七分，字迹古拙苍劲，修为蕴含。

他又惊又喜：“这是真武大帝修道、飞升之所！”

周康王时代，净乐国太子真武十五岁即上武当山修炼求道，三十年得道飞升，为修道之始。老子言道，真武修道，是为道家二宗。张君宝是全真高弟，熟读《道藏》，一见到真武的名字，就知究竟。

永乐十年，成祖命工部侍郎郭涟、隆平候张信、驸马都尉沐晰，督建武当山，专为武当立派之用，下旨曰：“今大岳太和山金顶砌造四周墙垣，其山本身份毫不要修动，其墙务随地势高下，不论丈尺，但人过不去即止，务要坚固壮实，万万年与天地同久远。”

那两副龟蛇骸骨，想来就是守护真武大帝的龟蛇二将，真武得道飞升，遗下衣裳，龟蛇却是骸骨在此，想来并无飞升，只不知是以身殉主，抑或是另有死因。

张君宝细看四壁所刻图形文字，文字皆是先秦籀文，看不懂一小半，图形更是深奥难明，然而一看而知这些便是真武修炼及武功的诸般法门，惊喜交集，不由自主站起身来，顿然忘却身上伤痛。

道教分南、北二宗，南宗是符派，以龙虎山张天师一脉为宗，擅长昼符捉妖、作法驱邪。北方则宗全真，称为丹鼎派，擅长服丹打坐、练气习武。真武此间刻在石壁上的，正是练气打坐、修习婴儿的无上法门，天下修道习武之人莫不梦寐以得，张君宝此番因祸得福获之，喜不自胜，禁不住纵声长啸，啸声远远传出洞外，回旋半空不散。

张君宝啸了一阵，乍见小童掩住双耳，脸上露出痛苦表情，登时省悟：“这小孩耳鼓受不了我的内力啸声。”顿然止住啸声，歉意无限，抱起小童，说道：“小孩子，你好勇敢！你叫什么名宇？”

小童答道：“我叫朱棣。”