第17章

什么叫做无上士呢？

善男子，法界之内，智慧，德行、力量最高的有情，就是如来了。

如来去无明、明佛德的修行，已经圆满具足了。因此，他又被称作明行足。

什么叫做善逝呢？

善男子，如来成道之后，便脱凡胎，再没有任何业力的束缚，不再受因果的限制了。法界之内，各种强迫性的生死轮转，已成过去。

他已摆脱了生死的锁链，能于十方世界，来去自如。不论入世救度众生，或出世住于清静的、无生灭的涅槃圣境，都可随意。

他善能从涅槃中消逝，入世间度众；也善能从世间消逝进入涅槃。出入来去自如，往返自便，善现善逝。因此，他又被称作善逝。

什么叫做应供呢？

善男子，如来于—切众生之中，最尊最贵，因此，他是最值众生供养的。

在佛住世时，提供衣食住行之所需，恭敬尊重，就是供养。

更重要的供养，却是法供养。就是要遵从如来圣教、紧守戒律、如法修行、弘扬佛法，使如来救世解脱之法，能传遍宇宙；使十万有缘众生，皆能离一切苦，得—切乐。

就是这缘故，如来被称作应供——一位应受世间供养者。

什么叫做世间解呢？

善男子，如来对世间一切的成住坏空，众生的生老病死、祸福穷通，都能详尽分析明白。

他能善说因果缘起，能知过去，能数未来。

他能为众生解说一切能断苦生乐之法，使他们能冲破烦恼的囚笼，步向解脱。

如来能如是解说解脱之法，因此，他便被称作世间解。

什么叫做正遍知呢？

善男子，如来对—切时空的一切心、物、众生，都能作正确无误、远离颠倒、如实的认识，因此，他被称作正遍知——一位无所不知者。

什么叫做明行足呢？

善男子，如来未成觉者之前，曾以不同的生命形态，生活了很久远的时间。在每一生中，都努力地做修行的功夫，把遮盖佛性的无明除去，令佛性能够逐步显现。

他以戒、定、慧的修持，破除妄想颠倒。在不同的试探困境之中，祛除愚痴执著和污染的习气，把智慧力量提升，打破无明的囚笼，令自己纯洁无垢，让佛种成熟。