第三十三节 鸡鸣寺

“呵呵，不可说不可说。”

“华严经上说：‘唯心所现，唯识所变’，殿下以为是何意？”

“允炆认为是说一切现实都是心所变现的，一切改变都是识造成的。”

“那么，心、识是什么？”

“这个？心、识就是心、识啊。”允炆纳闷道。

“这个说法很多，在贫僧看来，心识本为一体，当你观察世界时，心在起作用，当你改变这个世界时，识在起作用，每个人都有自己的心识，所以每个人所看到的世界不同，每个人对世界的改变也是不一样的。”

“这......”朱允炆愣住了，这个还真不好说，难道让自己说将来自己的四叔会造反，自己被赶下台最终不知所踪？

溥洽大师笑了笑道：“殿下有难言之隐就算了，贫僧只能尽我所能了。”

“殿下贵为皇太孙，将来的大明之主，能让殿下忧心的事情只能是江山社稷，必是殿下看到了大明的危机，却无力改变，什么事情是殿下无力改变呢？一种可能是当今皇上能掌控，而殿下掌控不了；另一种可能是殿下的做法无人支持，只能孤军奋战。”

“呃......”朱允炆心说，这个没正形的大师，怎么看事情这么明白？难道现在的和尚都和北平的道衍一样，熟知天文地理、兵书战册？“大师，请继续。”

“大明目前从表面来看已经没有内忧外患，但殿下却忧心忡忡，说明殿下不认同，那是什么就不言而喻了。”

“大师的意思是每个人都有自己的想法和做法，进而对同一个事情的看法和做法也就不同？”

“呵呵，”溥洽抿了一口茶说道：“差不多就这样了，一个农夫认为世界就是自己的土地、父母家人，对世界所能做的改变只是其体力而已，但他所做的改变是会改变其世界的，对其他人没有影响，如果说有，可能会对一些蛇虫鼠蚁有一些影响；一个帝王认为世界就是自己的国家，对世界所能做的改变可能是赋税增加了几百万石，但其产生的影响会是千百万人。殿下不是出家之人，而是世间的未来帝王，所以这么理解就可以了。”

朱允炆想了一下，道：“大师，允炆明白了，人的权力越大，那么其对世界的看法会越简单，对世界的改变也会越大，影响的人也越多。”

“不错，殿下。”

“哦，允炆明白了，但是不明白大师和我说这些是什么意思？”

朱允炆不由得站起来：“允炆确有所思，请大师教我。”

溥洽笑了笑说道：“殿下，贫僧无能为力，贫僧只知佛法，对治国安邦并无良策。这一点和北平庆寿寺主持道衍师兄就差远了。”

“哦？”朱允炆愣住了，溥洽还认识道衍？“您认识道衍大师？”

“不，”溥洽摆了摆手：“贫僧不认识，只不过最近庆寿寺主持道衍大师的弟子法能到本寺挂单，贫僧和他聊过几次，感觉他言语间对他师傅很崇拜，让贫僧奇怪的是他竟然说道衍大师精通天文数算、兵书战册，搞得我好生困惑。”

“哦，大师请继续。”朱允炆暗暗决定，回去一定要让人查查这个法能来京师做什么？