第18章

苏轼和王安礼不约而同地来到桑府，劝石越出山，结果发现石越的态度非常坚定。

二人虽然无可奈何，却始终不肯死心，只是与石越有一搭没一搭地闲聊。

不胜其烦的石越，为了对付这两个说客，不得已拿出正在写的几部书的草稿，请二人指教。

果然，这几部书立即就把二人的注意力，给吸引了过去。

略略看过之后，王安礼问道：「子明，这些奇技淫巧之说，虽然颇得精妙，然于世道人心何用？」

而在旧党一面，司马光等人欣赏石越的才学，赞赏他不愿当官的人品；苏轼则和石越有不错的私交。

另一些元老大臣看重的，却是石越虽然身世不明，却一向以北方人自居──这些大臣们普遍相信：北方人比南方人要值得信任！

况且，石越又得到司马光等人的举荐，大家对他更无恶感。

所以，无论新党、旧党，并没有人想去阻挠皇帝新一轮的征召──虽然，对于石越写在书中的某些观点，很多人是不以为然，甚至极度反对的。

当然这种情况，也许不过是因为大家的精力，都放到了朝廷中关于变法引发的政治斗争上去了。

苏轼也注视着石越，显见二人有同样的疑惑。

石越笑着背了一段经典：「伏曦造琴瑟，芒作纲，芒氏作罗，女娲作笙簧……」这是《作篇》里面的内容，讲叙的是上古圣贤发明创造的事迹。

背完之后，石越说道：「奇技淫巧，若为无用，则伏曦、女娲、黄帝、舜、禹等古之圣人，为何皆有发明？这是圣人之事，哪里是奇技淫巧？

「现在的人，以为此等事不过小人之学，君子对之甚为轻视，我以为，这就是今之不如古的原因。」

没有人愿意花时间，来对付一个无足轻重的人物，以致莫名其妙地树敌。

况且，石越表现出的才学，也足够构成朝廷征召他的理由了。

熙宁三年五月，皇帝的使者再一次来到桑府，重演了三月的一幕。

虽然皇帝的诏书，比上一次更加恳切，对石越的评价也更高，但是，石越依然用老的理由拒绝了。

而最夸张的是，使者走之前说的话，都和上次那位说的一模一样──当然，他口袋里，也有同样的一贯铜钱。