第27章

乔文亚终于微笑了。

“那会等白了头的。”

“我不明白！”

“如果你在一个珍宝馆里爱上了一颗闪烁着异彩的明珠，爱不解目，可以；如果你想据为己有，很可能还没有拿到时就锒铛入狱。世上没有绝对的自由，军纪国法是必须遵守的，那不是禁铜，而是卫护国家、人民和革命利益的保证。你想想吧，如果我们的施工部队每个成员都在越南找一个阿娟，那还能不能完成国际主义任务？在越南南方作战的士兵会不会倒转枪口来保卫他们的姐妹和女友？那么从支队到大队各级组织怎么向‘五个伟大’交待？怎么向越南人民交待？你说你们的爱情没有妨碍什么人，可是，阿娟是不是影响了民兵分队的工作？你们两天两夜找回了几块飞机残骸？你们的爱情是纯洁的却也是极端自私的，你们爱情的炽烈不过是一种男女私情的狂热！没有共同的信念，没有共同的事业心，就是没有基础的爱情，双方条件稍有变化就会离异。……”

我说到这里有些愤慨了，由此联想到苏长宁和杨淑兰的问题，深深感到爱情的悲剧性和复杂性。他们都在呼唤爱情的自由，当真正爱情自由时恐怕带来的是更大的不自由，因为自由一般来说是互相妨碍的，苏长宁和白玉琴的自由已经损伤了杨淑兰的自由。我向乔文亚说：

“你知道苏长宁和白玉琴的事吗？知道他和杨淑兰还有两个孩子的事吗？”

“知道一点！”

“我给你设计三个前程供你选择！”我的语气冷峻，透着某种寒气，“先说坏的！……”我顿了一下，语气略略和缓了一些，“如果你还是坚持爱情至上，为你心上的女神献出一切，很可能支队一个决定，给你一个处分，遣送回国，如果你持想不通乃至抗拒的态度，很可能开除党籍、军籍后押送回去。这就叫敬酒不吃吃罚酒；尽管我在医院当副政委时有一条缺点叫温情主义，但我现在是站在部队的铁的纪律一边。……根据现在国内的政治情况，你回去的景况绝对不是美妙的；

“还可能出现一种情况，就是你做的最坏的打算，和阿娟去跳崖殉情，背叛了祖国背叛了解放军，背叛了父母，也使阿娟的父母失去了爱女，葬送了你们两人的美好前程和年轻的生命。因而也就毁灭了你们的爱情，这是你的误区，也是一种愚蠢，甚至可以说是一种罪衍！”

我看到乔文亚的目光深处倏然微震了几下，脸上露出莫可名状的神态，他失魂落魄地问道：

“那么最好的呢？”

“先说不好不坏的！”我不想顺着他的心绪说，声调依然很严厉，“你们稍微有些收敛，知难而退，把感情慢慢淡化，忍受那种失恋的痛苦。你也带一个沉重的处分回去，很可能脱掉军装，造成一失足成千古恨，却还不算大悲剧。……”

“如果你是杨淑兰，你怎么想？你是白玉琴，你怎么想？苏军医的问题不涉及国际关系，但这里面也有一堵很难逾越的社会道德和家庭责任的高墙。你认为白玉琴是完美的吗？她想过杨淑兰的处境吗？……”

“爱情总是自私的！”

“有些自私损害到别人时，那就是犯罪了！人生中有多少二律背反？像白玉琴，她既希望苏长宁背叛妻子，又希望他忠于自己。她自己也将是双重人格。……人生，必须承认必要的丧失。当然，苏长宁的爱情纠葛跟你不同。……你是用诗人的浪漫来想象生活的，所以我给你提一个浪漫的建议，……你读过柏拉图的《理想国》吗？……”

“你是指他的爱情观吧？”

“是的，他主张精神恋爱，……柏拉图是标准的唯心主义者。我倒希望你和阿娟要有点唯心主义，我来改造一下秦观的那句辞：‘两情若是真诚时，又岂在居留一起？’你的爱情三部曲就由‘异国迷恋’到‘异国罗漫’再到‘异国情思’。……那才是真正的纯洁和真诚呢！隔国界而相望吧，也许有朝一日，上帝被你们的真情感动了，异国可以通婚，那才真叫‘抓住幸福’了呢？”

我看到乔文亚心悬气敛，凝神倾听。在理智地权衡利弊，显然，这两种状况他都不愿意出现，面带凄楚地问道：

“那么最好的呢？”

“最妥善的完成（我不说结束）这段异国罗曼史，我的想法是这样的：一，你要有一个诚恳的深刻的检讨，在领导上希望大事化小、小事化了的态度下，争取淡化处理，搞一个不必写在档案里的口头批评，幸好，你们的问题只有少数人知道，即使有人猜测也没有真凭实据，又加牵扯到两国关系，不是仇人，一般是抱着息事宁人的态度。这是你转弯的有利时机，如果你们在悬崖前悄然止步，感情的波涛就像水上的波纹很快消失。……”

“不！我不能！”乔文亚绝望地叫起来，打断我的话头分辩说，“我不能放弃对阿娟的感情！……”他吁吁地喘着，像是跟谁刚刚决斗过似的。

“你必须放弃那该放弃的！”