第3154章

“你不是汉国原民”，对面那人温和地笑着，举起一个铁壶发出邀请：“这是扬州新茶，来点？”“不了，大人”，明白对方身份非同小可，赵小丁马上言语谨慎起来，他小心地回答：“我三年前从扬州来的，大人怎么看出我不是原民？”

对方没有反对“大人”的称呼，他微微一笑，说：“规则，汉国原民身上都有一股味道，隔老远都能闻得出来，那是担心触犯规据的味道。这种味道，你身上很淡，所以你不是生自辽东。”

味道，这个词应该叫做“气质”，这是不久前才诞生的新词。

生自辽东的汉国居民身上果然有一种独特的气质。三山以外的百姓是两年前才正式获得国民身份的，他们过去是鲜卑人的奴隶和食物，现在虽归三山管辖，但处事小心，唯恐失去现在的地位。

而三山本土居民这些最早追随汉王的逃奴，身上都带有一种明显的傲气，他们不是规则的实行者，而是疯狂的规则维护者。他们用这种举动教训后来者，以此将自己与“新国民”区分开来。

三山特别强调家国意识，即使贩夫走卒，一旦发达之后，首先想到的是找专业设计师设计家徽。而普通人出行，一般爱用双轮马车，一个人驾上走，既无骑马之累，又享受快捷之乐。可眼前这个人，驾四轮马车，带两名护卫一个管家出行，马车上却无一枚徽章，难怪他上车前总感觉到怪异。

对方在隐瞒什么？

难道是叛逆出逃？罪臣流放？或者，微服的王侯？

这一天是公元353年4月22日，谷雨过后的第三天，阴历三月三日。同一天，还发生了一件举世瞩目的是，不过，当事人并不知道他们的作为将流芳百世。

阴历三月三日，王羲之和名士谢安、孙绰等41人宴会于会稽山的兰亭，举行“修禊”之典，四十二位知名文人墨客、名流高士，沿溪而坐，然后由童将斟满酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞下来，谁就得赋诗，若吟不出诗来，则要罚酒三杯。

以上两种人都被称为“汉国原民”。即使赵小丁接触的人层次不高，他也能感觉到这些“原民”的异类。

汉王在各种场合曾反复强调，是严守规则的良好习惯使三山强大起来，谁破坏规则，就是破坏百姓对生活的预期。所以，在汉国原民身上，都有一种对现有规则的偏执，他处处能感觉到这种偏执。

赵小丁对汉王的话也感同身受，因为他对未来也充满期待，但那些规划都是在现有规则之下做出的，*了现有规则，他所有的计划都成了无本之木，那样的明天，他不知道该如何挣钱。

不过，赵小丁身上还没有那份小心，那份坚持，比如，要是一个正常的三山人，登上这样一辆马车，绝不会像他现在一般表情自如——虽然他认为自己的表现己足够谨慎了。

“赵小丁，这个名字不像是大家族出来的，你的名字是后起的”，对方不由分说为赵小丁添上一杯茶，而后亲切地问，话里却带着不容抗拒的意味。五胡烽火录第三卷荒诞时代第3154章

大家即兴写下了许多诗篇。古人把诗{[集起来，公推德高望重的王羲之写一序文，记录此次雅集。于是，王羲之乘着酒性，用鼠须笔，在蚕茧纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行“的《兰亭集序》。

马车驶过一块麦野，微风轻拂，阳光明媚。谷雨过后，新出土的麦苗透着自然气息，令人精神一振。偶尔，马车驶入参天古树林中，雨后的木材散发着浓浓松香，令人赏心悦目。

汉国自立国以来，一直坚持禁伐令，很多树木被认定为军事木材，砍伐这样的树木是重罪。除农口有特令准许平整土地外，其余地方都被古木森林覆盖，连国道都穿行于其中。

由于汉国建房多采用石料与水泥，烧饭采用煤炭，所以在严苛的刑罚下禁伐令得以顺利执行，否则，即使刑罚再严苛，这样的民生禁令也执行不下去。

现在，林中行驶的马车似乎在检阅禁伐令的成果——不，是享受，享受禁伐令带来的口园快乐。