第60章

“无艺术之艺术”是艺术家在心路上的过程；它实意谓了“心灵的艺术”。各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此绝对心灵之世界的坦途上迈进。

7、正知：心之控制；必能不断不止地思与觉。

8、正心(默思)：习如何深思限想。

[[二、灵魂之艺术]]

艺术的目的系将内在的视觉投影于世界上，以描述人类最深处的心灵与经验的唯美创造。艺术系使此等经验，变得可解可接学与欣赏的。

艺术吐露了内在心灵对事物了解之情形，与使人与空灵的相关性。

不思不想如思想般。静视一切技巧即犹一视无睹。

并无固定一成不变的教法，我所能给予的亦只有适切的药石以治某特殊的失调罢了。

佛家的八重路

出此八要以消灭苦难，以正真伪，以予生命真义之真知。此八要谓之：

1、正视(了解)：需明视何种为谬误。

艺术是生活的表示，超越了时空的限制。我们必间接由艺术来给予自然与世界一种新的形式与新的意义。

艺术家之表现系欲使其心灵更为明晰，使其于学校所学之技巧理论更易发挥，在其每一动作发挥中，均可使其心灵之旋律变为可见，他的动作是空灵的，空灵无一物的动作正如空言般——一无意义。

由你内心之根处消除“不明”的思维与作用。

艺术绝非粉饰的装饰品；它系点燃智慧之火的作品。换言之，艺术是获得自由发挥之技巧。

艺术亟需对技巧的完全熟练——由心灵闪烁的反感来培养。

2、正决(志向)：决意受拯救。

3、正言：说谈以求得救。

4、正行：必须行为正当。

5、正业：生计不能与救己相冲突。

6、正功：欲愈己之疾，犹需不断的努力。