第17章

老人颤抖着接过小孙女点燃的香柱，虔诚地朝佛祖拜了三拜，那是“有求必应”的释加牟尼。

勐，是西双版纳傣族人对山林中小块平地的称呼，多用于地名。如：勐腊、勐醒、勐龙、勐遮等等。

几年来，执行各种任务的部队来来往往，进进出出，大多在这里打尖休息。勐腊像个大兵站，沿公路两侧，村村寨寨、家家户户都留有空房，随时留宿过往的军人。然而，无论前方战事多紧，人们照样是日出而做，日落而息，安详宁静的生活着。

这是部队出国前最后一站，遵照行动计划，将停留调整两天，一是缓解疲劳，二是换装。红领章、红帽徽和国防绿的军装将全部消失，代之以适合热带丛林作战的老挝人民军军服。当然，这些“外国”军服也是中国生产的，老挝人民军的武器装备、军需物资，大都来自中国，既然中国人懂得唇亡齿寒的道理，那就不必客气了，有啥要啥。

傣族同胞居住的高脚楼颇有特色，非常适合当地的气候、环境和地形。山区很少有平坦的地面用于建房，不要紧，十几根大圆木柱子往地下一戳，上面找平。底下饲养家禽、牲畜，上层住人，既凉爽透风，又防毒虫野兽侵扰。

相传高脚楼和傣族姑娘特有的筒裙与诸葛孔明有关。当年蜀汉大军征服“蛮夷”后，当地土人无不俯首称臣，凡事不敢擅越，必得丞相点头。一日，问：“房子建成什么样？”诸葛亮随手摘下顶冠置于案上，土人依其形而仿造之，便是高脚楼。又问：“女子该如何着装？”诸葛亮烦躁起来，一甩手，宽袍大袖掉下一只，土人捧袖而回，穿在身上，谓之筒裙。

司务长自己点燃一支烟，又往灶膛里加了些劈柴。红红的火焰升腾起来分外耀眼，噼噼叭叭火星四溅。

他是个办事精明、会算计、能吃苦的人。可惜的是，在“要节约闹革命”、“工作上高标准，生活中低标准”的年代，完全失去了用武之地。每人每天四角二分钱的伙食费，别说如今的电脑、计算器，连算盘珠子都不用拨就能搞得一清二楚，就那么几个钱，还用得着算吗？假如晚出生他三十年、二十年，此人必定成为证券公司大户室里一掷千金的操盘手。可是这会儿却是一穷二白、两手空空。为不断改善伙食，他想方设法绞尽脑汁，取长补短巩固提高，一会儿粗粮细做，一会儿素菜荤吃，变着法的进行调剂。可是“巧妇难为无米之炊”，任凭“老炊大哥”手艺精湛技法娴熟，由于缺油少盐，萝卜、土豆、白菜老三样照样原汁原味，粗糙的高粱米也根本无法变成想象中香喷喷的白面馒头，为此，他失去了“大展宏图”的机会。

尽管贫穷落后给后勤工作带来实际困难，支委会群情激昂、心潮澎湃的场面，使他一往无前地表了态：“就是把我宰了吃，也得让全连吃饱、吃好！”这顿红烧肉便是见证之一，司务长没了退路！

不知过了多久，“大虎”和“大妞”忽然竖起耳朵，“汪汪汪”地狂吠不止。

“司务长，车队来啦！”一个炊事员兴奋地叫起来。

指挥连就住在高脚楼上。

侦察班长金亮是个觉少而精力旺盛的人，虽然旅途劳顿，但仍改不了黎明即起的习惯。竹窗外微熹初现鸡叫头遍他就醒了，悄悄起身，在黑影里摸索着卷起一支“喇叭筒”。这座高脚楼上下三层，面积挺大，不知为什么偌大房子只有一个不会说普通话的瞎婆婆带着小孙女住。

昨天一到宿营地，连长便集合全连宣布了部队新代号：“从现在起，咱们连的全称是‘中国筑路工程队第二零八支队，四一六大队，一中队，一小队’。我，就是小队长，以后不能叫连长了，保密规定勿须重复，一律改口。”金亮站在队伍里听着差点乐了，心想：哪有拖着大炮筑路的？打仗就打仗呗，跟美国人交手又不是头一次，迟早他们会知道真正的对手是谁，何必弄得神秘兮兮的，也许这就叫“外交”吧。

金亮搓搓脸，随手取过绿军装，轻轻抚摸着红色的领章帽徽，心中充满难以割舍的留恋，甚至有些惆怅。入伍快三年，打完仗回国就该复员了，领章帽徽是军人的象征，是一生的骄傲，他热爱部队、热爱指挥连、热爱这个战斗的集体。要换装了，也许摘下来就永远也戴不上了。他轻轻撕下领章摘下帽徽，小心翼翼地用手绢包好藏进挎包，哪怕违反规定也要带着它们出国。

楼上传来轻轻的脚步声，瞎婆婆在小孙女的搀扶下，一路咳嗽着走下嘎吱作响的木梯，来到佛龛前。尽管当时红色风暴席卷全国，无情地荡涤着一切“旧世界”遗留下来的污泥浊水，可是笃信佛教的边民们依旧我行我素，仰仗上天神灵的保佑来支撑自己的精神世界，与李玉和、郭建光们一样，感受着来自不同空间的精神力量。

黑魆魆的山峦深处隐隐约约出现串串灯光，好似一条通体晶莹剔透的游龙，缓缓而来，脚下的大地开始震颤，雨后的丛林不再沉寂。

司务长一拍巴掌：“部队上来了！准备开饭！”

[奇·书·网-整.理'提.供]正文第三章滇路弯弯（三）

勐腊，距中老边境最近的一个县。

该县由于地处云南边陲，地少人稀、经济落后。居民中以傣族同胞为主，他们服装简捷艳丽，民风纯朴，世代勤劳。一眼望去，稻草顶的高脚楼比比皆是，不规则地散落林间各处。一条水量充沛的小溪清澈见底，潺潺而过，唱着歌儿向南流淌，令人思绪绵长，飘然而去。