第三八四章

阿耳戈的英雄们看到海岸上麇集着一群武装地妇人，却没有一个男人，感到非常惊异。他们派出一位使，手持和平节杖，乘一只小船靠岸，来到这支奇怪地队伍前。她们簇拥着他，带他去见女王许珀茜柏勒。

后面的事情就不用说了。熊熊燃烧的之火是非常可怕的，女王轻易的就接受了人们的建议，让英雄进入岛上休息----这里面有个老太太说的话就很有煽动性----本来她是只打算送上礼物，但不让英雄靠岸的。

可是这时一个老得连说话都十分费劲地妇人说：“给外乡人送礼，这做得很对，但也应该想到，如果色雷斯人冲过来，那时该怎么办？要是有一位仁慈的神保佑，那我们就可以安心地睡觉，不必担心有危险。当然……像我这样的老太婆。根本用不着害怕。反正危险还没有来临，一切还没有完蛋的时候。我们就会死了。你们年轻人可不同，你们以后怎么生活呢？难道耕牛会自己套上牛轭。自己在田里耕地吗？它们会替你们去收割庄稼吗？你们是不愿意干这种苦活的，我劝你们别错过送上门的机会，赶快把一切财产交给异乡人，让他们来治理你们的城市吧！”

瞧瞧，这话说得多有语言艺术，先是肯定了女王的睿智，然后又巧妙的提出了自己的担心，动之以情，晓之以理，诱之以利……放到现代这就是一顶级推销员地做派！嗯个，就不知道这样地老人咋还会有欲火呢，难道真是生命不息爱爱不止？

老人的建议赢得了所有妇女们地赞同----这当然是理所当然的，因为她们已经一年没有接近男人了，魔镜子地感觉很不爽啊！----女王派出一名年轻的女子随使一起回到船上，向阿耳戈的英雄们表达了她们的愿望。

当然了，作为阿尔忒弥斯，她是不可能在这次旅行中显示出自己的神力，毕竟她是为了感受冒险的乐趣才踏上阿耳戈号，如果使用神力的话，那岂不是完全没有意义了！

但是即使这样，也难免会让历史出现一些变化！

除了神灵和时间的的沧海桑田，很少有人能让大地或大海的面貌生变化，既然杨天没有过分插手，于是如同历史上一样，英雄们的第一站还是到了美丽的女儿国----雷姆诺斯岛。

前面说过，雷姆诺斯岛在一年前生了一件凄惨的事情，不过英雄们却一致认为这只是一件怪事而已……雷姆诺斯岛上的妇女们几乎都杀死了岛上的男人，即他们的丈夫，因为她们的丈夫从色雷斯带回了许多外乡女子，沉迷在温柔的陷阱中。

说实话对于雷姆诺斯岛上的美女们这种追求妇女解放的行为，杨天基本上还是抱着肯定的态度----不管咋说反正死的男人不是他----但是麻烦的是，这些女人可不是因为“不需要男人”所以把男人全干掉的，事实上恰恰相反，她们正是因为很需要所以才会这样做。

结果除了几位美女英雄之外，其他人都感到非常高兴……这时候，和历史不同的一幕生了。

在原本的历史上，英雄们是兴高采烈的走进了雷姆诺斯，许珀茜柏勒一眼就看上伊阿宋，并且希望他能留在这里成为雷姆诺斯的国王。

而伊阿宋这些坏人们虽然没有留下来的打算，却不介意安慰一下这些久旷的怨妇，因此女人们很容易地说服他们进城并住进她们的家里，城内家家欢宴，美酒飘香，欢歌笑语，舞影婆娑，献祭的烟火缭绕，袅袅地飘上云霄，女人和客都虔诚地膜拜岛屿的保护神赫斯托斯和他的妻子阿佛洛狄忒，出航的日期一天天地拖延……这也是理所当然的了，英雄们夜夜笙歌，现在一个个都腿软脚软的，哪里有本事出门啊！

最后还是赫拉克勒斯唤醒了他们，他用语言和大棒子解决了问题，妇人们哭哭啼啼，闹成一片，许珀茜柏勒含泪走上前来，握住伊阿宋的手，久久不忍放开……可是最后，她们还是不得不屈服于命运的安排，用祝福和眼泪送走了这些白白上了她们好几个月的男人们！当初在看到这个故事的时候，杨天其实就挺好奇的，这些英雄走了以后，那些妇女是怎么样过日子的，女同和道具吗？

这个事实深切的说明一个道理----欲求不满的女人是非常可怕……

前世有种说法是这件事情实际上是“爱神“阿弗洛狄忒所挑起的，她向世人们展现出女人妒火的可怕，不过杨天却怀疑这应该是“之神”菲罗忒斯的手笔，虽然这女人坚决不承认！

在雷姆诺斯岛的妇女中只有许珀茜柏勒原谅了她的父亲，也就是雷姆诺斯的国王托阿斯，于是许珀茜柏勒将父亲藏在木箱里，抛在大海里，任其漂流……丫的这叫做原谅吗？咋感觉应该是更残酷地处决才对啊！

反正不管怎么说，当英雄们来到雷姆诺斯岛时。正是在这件事情余波未息的时候，于那些可悲的妇女们总是担心色雷斯人会来袭击雷姆诺斯，她们常常怀着戒心站在岸边眺望海上。提防有船只突然驶来……当然了，欲火焚身或许也是她们惴惴不安地另外一个原因。

当看到阿耳戈号快靠近海岸时妇女们不由得惊恐起来，她们全副武装。纷纷冲出城门。像亚马孙女人国的士兵一样，在海岸上严阵以待。