第二部天下第十二卷 第七章 幽州(十一)

同样是全勤朝野，为何武则天就是一个好皇帝，而慈禧却只能祸国殃民？那是因为前者巾帼不让须眉。才能卓越，目光万里，胸襟远大，而慈禧呢？只会用家庭妇女那一套管理国家，只能看到眼前的蝇头小利，却不会长远打算。面对骆宾王的反对，武则天会笑着夸奖他的文笔和胆量。而慈禧却因为海军扩军想要动用自己要修建园子的银钱去扩充海军而大发雷霆，为了自己一时的痛快而置国家利益于不顾。像这样的女人又能教育出什么像样儿的儿子来？

武则天的后代自太平公主开始起哪一个不是雄才大略？而慈禧的后代只会去寻花问柳，弄了一身脏病一命呜呼。

也亏得后世那些拍清宫剧的导演，真是能胡编滥造，每次慈禧出场的时候都是一副很有素养的样子，也不想一想，慈禧有那个智商吗？当然最让太史慈忧心忡忡的亊情是民族到了二十世纪九十年代的时候,在中国的民间居然开始变得不再重视汉语教育,一味的强调英语的重要.即便是国家一再倡导也效果甚微.

若是如此,那些受过这种教育.不大把本语言放在心上的女孩子一旦为人母,很难想象她们教育出来的孩子会是個什么样子.

当然,这并不能怨这些女孩子,她们也是受害者.是她们的父母在她们小的时候就怎么教育她们的.要想改变这种面貌，最好的办法就是把的语言变成强势语言，这绝对和我中华的国力有直接关系，英语通行，那是因为美国和英国太强，若是中国是超级大国，汉语一样具有霸主地位。这就好像在盛唐的时候，全世界都以掌握古代汉语为荣的道理一样。

李仙儿娇哼一声，小声嘀咕道：“更重要的事情？哼，还不是要我们女子去为你们男人做饭生孩子！”太史慈沉声道：“仙儿以为生孩子是没有出息的表现吗？如果你这么想，那就大错特错了，所谓男主外，女主内并没有什么错误，这只不过是分工不同罢了，当然，认为女子比男子低一等这种观念是错误的，不过女子需要男人保护却是不可否认的事实，人世间像妹妹这种武功高手并不多，大多数的女孩儿都是手无缚鸡之力。”

李仙儿张了张嘴，没有说话，毕竟这是不可争辩的事实。太史慈沉声道:可是,战争并没有远离女子,可以说,你们女子是战争最重要的一环,尤其长时间的对外战争中.

李仙儿却误会了太史慈的意思,大感不快道:难道子义哥哥也认为和亲政策是对的吗?为何男人打败了战争,反过头来到要我们女子担负上责任?太史慈为之一怔，没有想到李仙儿会有这种超越时代的想法，随即沉声到：“仙儿，你误会我的意思了。我是说沙场上的战争当然要*我们男人来。但是这些男人是从何而来的，难道不是女子生养的吗？”

李仙儿一楞，太史慈又沉声道：“教育孩子虽然父母双方都有责任，但是母亲对孩子的影响力是远远超过父亲的，妹妹你想一想，如果我的母亲的素质不高，那么我们的后代又怎么可能谈得上英雄辈出呢？”李仙儿这才有点明白太史慈的意思。

太史慈长长叹了一口气道：”一个民族母亲的素质越高。他的民族生命力就越旺盛，一个民族的向心力也就越强，这乃是点破不灭的真理。

所以太史慈才会这么坚决主张对外战争，只有对外战争才会刺激我们的经济，才会让大汉的商人走得更远，才会给我们带来更广阔的天地和指知识见解，才会把我们的文明传播的更远，影响整个世界，用文化去征服全世界。但是要很长时间地保持这种强势，我们就必须要有优秀的母亲。

这也是为何在青州，太史慈单独创立女子学堂的原因，他需要大汉民族有无数个优秀的母亲去教育我大汉的子民，让我们地后代越来越强！

李仙儿完全统一的点了点头，心悦诚服道：“我还是第一次从男人的嘴里听到这么像样的话，嘻嘻，不愧是子义哥哥。”太史慈为之啼笑皆非,不过心中的沉重却有增无减,历史.的确在自己地手中改变了,但是如果空间平行的理论是真理的话,那么自己原来所在的那个空间的历史并没有改变.

按照历史进程来看,自己的那个空间的历史仍然在按部就班地进行.

蔡文姬仍然被匈奴人捋走,在这个才女的生养下有了两个素质极高地孩子,最后她地后代终成汉人的灾难.有什么样的母亲当然就会有什么样的儿子。

有岳母刺字，才会有岳飞精忠报国。

记得有人水果《白蛇传》的故事其实是在谴责汉族男儿地不振作，那许仙还没有白娘子明白感情的真谛。不能敢爱敢恨。《白蛇传》的故事之所以只能产生在南宋时代。在明清两代得到完善，这正是名族在那个时代的悲哀。我女子的素质在封建礼教的压榨下每况愈下，像这种大门不出、二门不迈的裹小脚地女子他到底能教育出什么样子的后代来？