第35章

“任何民间故事，实际上都是依据古代传说编的，赋予人们的某种向往与寄托。”屈楚斯民以社会学家的口吻说。

夏菲依然沉浸在奇妙而美丽的故事情节之中：这位七公主乃是一位文明使者。她不同平凡，不仅有颗善良和仁爱之心，爱丈夫，爱孩子，爱平民百姓，而且有强烈的正义感和忠贞不逾的精神，是地球文明的播种者和垦殖者。在那个年代，可算得上是地球上的典范和楷模。后人应当立碑纪念。可惜，地球上一贯重男轻女，除了把她神化，借助天上牛郎织女二颗星宿演绎成美丽动人的爱情故事，谁还记得她这位文明使者？她感念这位仙姑，可惜没带香纸鞭炮，自个儿跪在墓前拜了三拜，算作三炷心香，以是祭奠。

“值不值得一来？”

“听老朋友的准没错！”不来这一趟，哪会晓得个中原尾。

“感觉如何？”

“我们抄后山近路。”斯民解释说，“一个山南，一个山东，要是下山就要绕好大一圈。”他的手也在空中绕了小半个圈。

墓地静静的躺在山的怀抱里，外周一圈是石块垒筑的围墙，由一门楼进入，里面行行苍松翠柏，穆穆森森，中间是一条石块铺就的路，二边的花圃已是长满荒草。他们行三百余步至达坟茔，棺椁埋在荧光石做的碉堡状小屋里。可以看出，这里埋着一位历史名人。但是一点也看不出奇妙，跟我又有什么关系呢？夏菲依然不解。屈楚斯民好像猜透了她的心思，告诉她，这坟墓里躺着的是一位公主，算起来，该是摩陀大帝的八世嫡系孙女，排行第七，世称“七公主”，私自跑到地球上跟一个穷小伙子结婚……

“是不是地球上传说的‘七仙女’？”她打断了他的话。

从小她就经常听外婆讲“七仙女下凡”的神奇故事，还说有个同名电影故事片，露天放映，人山人海……“别说你没出世，你爸你妈都还没个影儿。”外婆乐“哈，哈”的笑着说，“就连我自己，那会儿还是个没出嫁的小姑娘哩！”

“准确的说是‘织女’。”

“妙得出奇！”夏菲暗想，要是论功禀劳，这位七公主在地球上创造的业绩，堪可与她的老祖父媲美了。回去后一定要如实告诉同胞，有机会一定到大别山去寻找她的踪迹，为她竖碑立传。

闲暇三日，乔安夏菲和屈楚斯民一同下塌在皇城根一家帝皇旅馆。至夜，她照常洗澡，穿着睡衣躺在床上，梳理一天来的记忆，难得的收获教她欣喜。顺手打开荧屏，正值播放新闻，一个镜头令她兴奋：那不是苔露丝吗！她兴高采烈地回头对记者打招呼，渐离渐去，镜头推出悬崖跳水的背影……不料，一个非常熟悉的男人背影映入荧屏。――“阿马亚！”夏菲几乎喊叫起来。不是摩克瑞利要他搞什么研究试验吗，怎么会跟苔露丝在一起？她不愿相信那是真的，但又无法否认。

“喂！斯民吗？”她无以求，只有呼叫他。

他们相处日深，常常直呼其名。

“就是‘牛郎织女’中的那个‘织女’？”她也知道“牛郎织女”的故事。

“一点不错。”斯民说，“地球上传说‘七仙女下凡’，其实就是这位‘织女’。”

“不是二个人吗？”

“你看这儿有记载。”他拉着她的手，走到后墙壁旁，而她一个字也不认识，愣愣的抬头张望，听着屈楚先生边读边讲。一千年前，摩陀国王七公主乘飞船到达地球，赞赏地球的美丽，私自从基地出逃，到处玩赏，路遇一个放牧牛羊的青年，他父母双亡，孤单一人，卖身为奴，年届十八还未婚配。她同情他的遭遇，想改变他的不幸命运，决心与他成婚。她善纺织，一个晚上织出十丈绫罗绸缎，连续几天织出百余丈，替他续身；他从此获得自由，双双跑到大别山麓的一个山坳里耕种纺织，过着自给自足的幸福日子，生有一男一女。她教当地人用牛耕田种地，栽桑植麻，养蚕缫丝，纺纱织布，人们喜欢她，爱她，赠她一个美名：织女。她舍己为人，经常给邻里送温送暖，问热问寒，以自己独有的智慧同富户豪绅和地痞流氓斗争，为当地老百姓伸张正义，主持公道，深受民众爱戴。父王得知她违犯王国典规，暴怒，命令她返回，她自是留恋牛郎和二个孩子，舍不得邻里乡亲，她抗旨，悲呼“爱情无疆”！国王叫摩陀玉，就是地球人称之为‘玉皇大帝’的，派人强行“劫持”。她是人归心不归，心系地球上的丈夫和孩子，誓死不嫁，终日翘首东方，遥望思念，郁郁而终。死后按照她的意愿埋葬于此，面朝东方企望……

夏菲甚为感慨，原来一些文学作品中描写的“天宫”和“玉帝”皆有原型，并不是作者虚构杜撰的神话；民间流传的“七仙女下凡”和“牛郎织女”也源自这位“七公主”。她又有些疑疑惑惑：传说中都把她当作二个人，演绎成不同悲欢离合的爱情故事，不晓得是民间流传失误，还是编故事人的丰富想象力。