第532章 一代宗师，溘然寂灭

六祖慧能又在寺后的土坡上种植了一棵荔枝树。

六祖慧能回到新州国恩寺不到一个月的时间，将要料理的事情都处理完毕。

八月初三那天，国恩寺一片黑压压的人群。没有经声，没有梵唱，僧俗们静静坐着，摇曳不定的灯光里，六祖慧能感到心血翻涌不止，知大限在即，就先作过斋戒，然后召集他所有徒弟和全寺僧众，叫他们各自按位次排坐好。

六祖慧能身穿大红袈裟，高坐于禅台之上，向众弟子说：“我要和各位告别了。”

法海禅师带着各位徒弟跪了下来，问：“师父还有什么教法要说，好让以后的学禅者能自见本性。”

这一下子，可令寂空禅师忙坏了手脚，急急上前将六祖慧能拉了起来：“你如今是禅宗六祖，怎么反倒向老衲跪拜行礼了呢?这岂不是乱了律例?”

六祖慧能真诚地说：“要不是昔日在金台寺壁外听你说法，要不是昔日你指点我前往黄梅求法，我慧能怎会有今天呢?”

寂空禅师：“昔日是昔日，今天归今天嘛。”

六祖慧能：“有道是一日为师，终生为父。”

寂空禅师：“但今天你法力无边，已是我们禅宗的师祖，不该再从昔日的角度去看世间万物了。在佛门之中，如今你已是我的师父了。“

六祖慧能：“后代之人，倘若能认识众生，也就认识了佛性。倘若不识众生，就无法认识佛性。你们要认识自己心中的佛性，就要从认识自己心中的众生开始。因为众生不认识佛，并不是佛不认识众生。自己的本性觉悟，那么众生就是佛。自己的本性如果迷愚，那么佛就是众生。自性平等，众生是佛。自性邪险，佛是众生。自己心中本来已有佛，自己心中的佛才是真正的佛。自身之外，再没有值得追求的东西了。皆因外在的一切物相都是从自我的本心之中产生的。所以经文上说：心生种种法生，心灭种种法灭。“

寺内徒弟信众虽多，但全都屏气谛息，侧耳聆听，连蚊子飞过的嗡嗡声也可以听得到。

两人的一番对话．令在场的官员与僧众听后都十分感动。

六祖慧能先在新州向当地的百姓、官员与僧众说了几场佛法。

当六祖慧能回到新州国恩寺，和尚们一片欢腾。

翌日，六祖慧能带着弟子们攀上国恩寺后的龙山，纵目四望，田畴如缎，阡陌纵横，故乡的一山一水，一草一木，是那么的熟悉，又是那么的亲切。

想到自己离家北上黄梅，后在曹溪弘法，五十年期间，再没有见过娘亲。如今返回家中，娘亲已经随父黄泉而去了。六祖慧能按照当地的民俗，将父母亲的骸骨重新人殓，合起来并列安葬在寺后小山岗上成比翼冢。