第798章 十三品（下5）

“贫穷布施难，富贵发心难”了；

“所言诚谛”是所讲的话言而有信；

“常以软语”就是不会粗暴地与人讲话，不像我常大声吼人；

“眷属不离”，父母兄弟姊妹等六亲眷属不会分离；

“善和诤讼”，能调和别人的诤讼；

“自守戒行，不讥彼阙，是菩萨净土，菩萨成佛时国土无有犯禁之名。”学佛要守戒，《维摩诘经》讲得很清楚，要内心自动自发地守戒，不是靠外在环境逼你，或者别人勉强你而守戒的。

看到别人的行为不正，不讥笑他，不批评他，不宣传他的缺点，就是不讥彼阙，是菩萨净土，是菩萨道。

佛国没有所谓犯不犯戒，因为那里人的行为自然都在道德中。

“十善是菩萨净土，菩萨成佛时，命不中夭，大富梵行，所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和诤讼，言必饶益，不嫉不恚，正见众生来生其国。”学佛的基础讲戒，先要修十善业道。

就是杀、盗、淫，贪、嗔、痴，妄语、恶口、两舌、绮语，能够把身口意容易犯的这十种过错改过来，就是十善业道。

“言必饶益”，总是讲有益于人的话，不讲无益之言；

“不嫉不恚”，不嫉妒不怨恨别人。讲了这一段，再用每一条来对照自己今生的遭遇和言行，就知道自己前生有没有修十善业道了。

“如是！宝积！菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心：随其深心，则意调伏；随其调伏，则如说行；随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净，则一切功德净。”这一路连下来，就是净土法门，学佛做功夫的程序就在这里了。

前面已经讲过了。能修十善业道是菩萨净土，为什么学佛先要学作人？

人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。

菩萨成佛时，

“命不中夭”，不会中年幼年就死去；

“大富梵行”就是虽富有，同时也肯修行，这就不是我们常说的