第816章 二十四品

离六十二见。处于涅盘，智者所受，圣所行处，降伏众魔，度五道，净五眼，得五力，立五根。

不恼于彼，离众杂恶，摧诸外道，超越假名。

出淤泥，无系着，无我所，无所受，无扰乱，内怀喜。

护彼意，随禅定，离众过。

若能如是，是其出家。

维摩诘言：一切众生心相无垢，亦复如是。唯！优波离！妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净：取我是垢，不取我是净。优波离！一切法生灭不住，如幻如电；诸法不相待，乃至一念不住；诸法皆妄见，如梦如焰，如水中月，如镜中像，以妄想生。

其知此者，是名奉律；知此者，是名善解。于是二比丘言：上智哉！是优波离所不能及，持律之上，而不能说。

我答言：自舍如来，未有声闻及菩萨能制其乐说之辩，其智慧明达为若此也。

时二比丘，疑悔即除，发阿耨多罗三藐三菩提心，作是愿言：令一切众生，皆得是辩。故我不任诣彼问疾。

佛告罗睺罗：汝行诣维摩诘问疾。罗睺罗白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。

于是维摩诘语诸长者子：汝等于正法中，宜共出家，所以者何？佛世难值。

诸长者子言：居士！我闻佛言，父母不听，不得出家。

所以者何？忆念昔时，毗耶离诸长者子，来诣我所，稽首作礼，问我言：唯！罗睺罗！汝佛之子，舍转轮王位，出家为道，其出家者，有何等利？

我即如法，为说出家功德之利。

时维摩诘来谓我言：唯！罗睺罗！不应说出家功德之利，所以者何？无利无功德，是为出家。

有为法者，可说有利有功德。

夫出家者，为无为法，无为法中，无利无功德。罗睺罗！夫出家者，无彼无此，亦无中间。