第846章 五十四品

光严童子同我们一样，喜欢到处赶道场，他正要出毗耶离大城，大概是觉得城里太闹，要找个清净的道场。

那时，维摩居士刚好要进城，他二人一个要离开闹热找清净，一个正要进来闹热的地方。

光严童子就向维摩居士顶礼，问：“居士从何所来？”

我以前讲过，能称呼居士是不容易的，要有财、德行的在家菩萨才够得上。

维摩居士回答：“吾从道场来。”他晓得光严童子要去找道场。

佛告光严童子：汝行诣维摩诘问疾。

光严白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾，所以者何？

现在轮到光严童子这位菩萨登场，所童子不见得是小孩，菩萨修行到了第八地不动地的境界，都称童子，表示无漏。

开场白也是一样，光严童子推辞了去探病的任务，他有什么理由呢？

忆念我昔，出毗耶离大城，时维摩诘方入城，我即为作礼而问言：居士从何所来？

光严童子就问：“道场者何所是？怎么才够称得上是道场？”

答曰：“直心是道场，无虚假故。”

维摩居士开口就一棒打过来，你还想去哪里找道场啊？就在你心中啊！哪有清净烦恼之分！都是你的自心在捣鬼。与直心相对的是我们都有的谄曲心，喜欢转弯的心。譬如我们与人讲话前先笑一下再讲，这个心态动作就是谄曲，谄媚，怕人不喜欢听，先给人一个笑脸，很自然地做出来，是众生的习气。

当然不是说笑是不对的，是举例子。直心是很难的，也不是说要骂人就骂，要打人就打。

答我言：吾从道场来。

我问：道场者何所是？

答曰：直心是道场，无虚假故。

他说，“忆念我昔，出毗耶离大城，时维摩诘方入城。”

这句话有个重点，毗耶离大城是维摩居士居住的地方，据佛经记载是一个社会安定，经济繁荣的地区，政治上也自由民主平等，是善人所居住的地方。