第868章 七十七品

所以用谦和的大菩萨境界心理来说，法布施就是法供养。

学佛的人必须要修供养，在修持法门里，供养不光是理论而已。

一个学佛的人随时要起供养心，也可以说是要起布施的心，不但要有实际的布施，还要有法布施。

拿世俗的观念来讲法布施，是看不见的，好像不花本钱，我心里想一想就是了。

如果是这样，就变成戏论了。

我可不是在布施啊！我这是叫出卖。

布施不容易的，我是做不到的，那硬是要牺牲自己，不论是什么人你硬是要教化他。

连迦叶尊者、须菩提都做不到，都有偏向。

迦叶尊者只教化贫穷的人，富贵人他不理，须菩提正好相反。

所以我说我做不到，我的做法、教法只是有限的人可以接受，不能做到无遮大会的法布施，人要有自知之明啊。

法供养、法布施要随时随地培养自己的心田，以清净法，供养一切十方三世诸佛、菩萨、圣贤、有成就的僧伽、众生。

所有的供养中，如饮食、衣服、卧具、汤药是佛经归纳为四种供养。

菩萨道法布施可不容易，法布施真做到了，才是十地菩萨的法云地，说法如云如雨似的普遍洒下来，等于古代所说，“龙行一步，百草沾恩”，那才够得上是法布施的大菩萨，我们只算是开始在学习而已。

所谓法布施有时也称法供养，但是严格讲来，这两个名词是有差别的。

法布施是已经有成就的菩萨，自利而后利他，为人说法，使一切众生，是布施的精神。

供养是以下对上而言，例如供养诸佛菩萨。

但是一切众生皆是菩萨，是因地上的菩萨，都具有佛菩萨的种性，只不过是善根没有发现。