923章 幻无定相

比丘在天黑无法赶路的情况下，才准许到比丘尼的庙子挂单，但只准在大堂上打坐，不可入寮房。

禅宗有位比丘尼，法号叫末山，她认为自己大彻大悟了，可以当方丈，就开堂说法。

这在当时是革命性的一件事，在禅宗语录以外的记载上，很多人像赵州和尚这样的大禅师，对此事都反对，其中有位灌溪和尚就去找末山尼，态度非常桀傲不驯。

小尼姑通报了，末山尼就让人去问灌溪，究竟是为游山玩水而来，还是为法而来。

灌溪答，当然为法而来！而且如果问法输了的话，自愿在你的庙上作园头（就是管菜园的），种菜三年供所有人吃。

舍利弗答，不可能，一个假的、幻化出来的女人是不能转的。

依佛法说，我们的肉体是幻化不实在的，是无常的，无常就是不会永恒存在的。

无常是对现象会变去而言，而《易经》所说的变化，是指宇宙永远不停地在变的原则，这两者略有不同。

天曰：一切诸法，亦复如是，无有定相，云何乃问不转女身？

天女说，世间万法也都是无常，没有定相，为什么你眼中的我一直是女身？

我看你却不是永远是男的，为什么你还问我怎么不转女身？

讲到这里，我要回答有一同道问的一个问题，中国禅宗的丛林制度还是依佛的戒律，是重男轻女，因此禅宗同其它宗派大寺庙的规矩一样，没有比丘尼当方丈的。

过去没有比丘、比丘尼合住的庙子，丛林就更不可能了。

比丘尼庙子的方丈，还是由比丘挂名出任，但他本人不来。

比丘尼的丛林，极少有开堂说法的，所以比丘尼还是要去比丘的庙子听法，听完就走。