1023章 香积饭香何时消（下）

《维摩诘经》说，未发心的大乘菩萨，要真发了心，这个饭才消化。

已经发心，见到空性开悟的菩萨，到了第八不动地，得了无生法忍之后，这个饭才消化了。无生法忍是不生不灭，过去现在未来都了不可得，都切断了。

如果是八地以上的菩萨，已到了无生法忍境界，吃了这个饭，要到一生补处的境界，这饭才会消化。

一生补处是什么？例如弥勒菩萨，这一生过了，下一生就来当教主。

发心很难，大乘讲发心不是你们去化缘发心修个庙子，造个塔，捐十贯钱。发心是动意，发菩提心。发菩提心是心得解脱，一念之间顿悟，是发心菩萨，在教理上讲是初发意菩萨。

初发意菩萨脉解心开，但还要修！

言下顿悟了就不用修吗？

不是的。真发心是明心见性，一定会同时发起大慈大悲心的，作人做事乃至任何一个很小的动作，处处都是舍己利人的。

普通学佛哪里有发大慈悲心？都只是嘴里讲的口头发心而已。

学佛的人要自我反省，有时比不学佛的人还要自私，与慈悲心是背道而驰。所以真正发慈悲心是不容易的，除非见到空性，否则发不起来。

我有个道友，学佛几十年，现在已经过世了，他就跟我说过，我怎么样都发不起心，怎么才发得起来呢？我对他说，你讲得对，也问得好，不过你不要问我，就看你自己了。

这人讲起道理来比任何人都高，做好事也比任何人多，但是他能问这个话，证明是真修行人，他并不认为做好事是发心。

所以发心之难，不可言喻。

不要以为自己学佛了，偶尔行点小善就是发心了，那是发馒头还差不多。